La Actual Historia sobre Sueno De Amor Capitulo 4 que los expertos no desean que usted conozca

sueno de amor capitulo 4

Ese reduccionismo nos llevaría a meditar que se otorgaría a las mujeres un status y una participación mayor en la Iglesia sólo si se les diera ingreso al Orden sagrado. Pero esta mirada de todos modos limitaría las perspectivas, nos orientaría a clericalizar a las mujeres, disminuiría el gran valor de lo que ellas en este momento han dado y provocaría sutilmente un empobrecimiento de su aporte importante. Bastante gente consagradas gastaron sus energías y parte importante de sus vidas por el Reino de Dios en la Amazonia. La vida consagrada, capaz de diálogo, de síntesis, de encarnación y de profecía, tiene un lugar especial en esta configuración plural y armoniosa de la Iglesia amazónica. Pero le es requisito un nuevo esfuerzo de inculturación, que ponga en juego la imaginación, la audacia misionera, la sensibilidad y la fuerza peculiar de la vida social. Entonces no se habla solo de hacer más simple una mayor presencia de ministros organizados que logren celebrar la Eucaristía.

Pero el perro regresó corriendo a la cabaña de las jóvenes. Allí aproximó la oreja a entre las paredes laterales y oyó que las mujeres comentaban entre risas lo guapo y viril que era Manawee. Al tiempo que hablaban, las hermanas se llamaban, la una a la otra por sus nombres y el perrito lo oyó y regresó a la mayor velocidad posible al lado de su amo para decírselo.

Ruya Capitulo 4

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En el instante en que se encontraba en una localidad del norte de Africa, decidió buscar a alguien a fin de que lo llevara a las pirámides. En un bar conoció a un hombre al que confió su dinero y lo perdió todo, por el hecho de que resulto ser un ladrón. El jóven desértico y totalmente indignado decidió buscar dinero para regresar a España con sus ovejas. A lo largo de su viaje conoce a un estudiante de alquimia inglés cuyo sueño es el de transformar metal en oro con él aprende el lenguaje del desierto, es decir el lenguajedel planeta, el que se constituye de señales. Es la narración de un pastor que abandona su rebaño y la vida que siempre y en todo momento tuvo en pos de un ideal, charla de las aventuras por las que pasa y los retos que sufre para llegar a cumplir su sueño, persigue su crónica de historia histórica personal y para finalizar la logra.

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• Por ende, pues has sido fiel, tu posteridad va a ser bendecida acon su posteridad, para que vivan prósperamente por largo tiempo sobre la faz de esta tierra; y nada, salvo que sea la iniquidad entre ellos, dañará ni perturbará su prosperidad sobre la área de esta tierra para siempre.
• Muchas personas lo hubieran calificado de orate, ya que hablaba con todo el mundo sin dirigirse a absolutamente nadie en particular.

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El solo hecho de que nos interese comprender los nombres quiere decir que en este momento vamos por buen sendero. La comprensión de esta doble naturaleza de las mujeres hace que a veces los hombres, e incluso las propias mujeres, cierren los ojos y pidan asistencia al cielo. La paradoja de la doble naturaleza de las mujeres radica en que, en el momento en que una de ellas se muestra sentimentalmente considerablemente más fría, la otra es mucho más ardiente. En el instante en que una sostiene unas relaciones considerablemente más profundas y enriquecedoras, la otra puede verse levemente glacial.

En cualquier caso, el viajero sabe instintivamente cómo vencer a estos criminales y merodeadores. El perro aprende nuevamente los nombres de las mujeres y regresa corriendo junto a su amo. Pasa de largo por delante del festín del sendero y de los exquisitos efluvios procedentes de los arbustos.

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Cantaba las novedades con su vieja voz descordada, acompañándose con el mismo acordeón arcaico que le obsequió sir Walter Raleigh en la Guayana, al tiempo que llevaba el compás con sus enormes pies caminadores resquebrajados por el salitre. En frente de una puerta del fondo por donde entraban y salían algunos hombres, se encontraba sentada y se abanicaba en silencio la matrona del mecedor. Catarino, con una rosa de fieltro en la oreja, vendía a la concurrencia tazones de guarapo fermentado, y aprovechaba la ocasión para arrimarse a los hombres y ponerles la mano donde no debía. Aureliano escuchó las novedades hasta el desenlace sin hallar ninguna que le interesara a su familia. Se disponía a regresar a casa en el momento en que la partera le logró una señal con la mano.

Al tiempo que una de las dos naturalezas de la mujer se podría llamar Vida, la hermana “gemela” de la vida es una fuerza llamada Muerte. La fuerza llamada Muerte está en las dos púas del tenedor magnético de la naturaleza salvaje. Si uno aprende a denominar ámbas naturalezas, en el final terminará tropezando directamente con la calavera desnuda de la naturaleza de la Muerte. De hecho, ambos se ven totalmente transformados por ella. El compañero de la mujer salvaje es el que posee perserverancia y paciencia espirituales, el que es con la capacidad de mandar su naturaleza instintiva a atisbar bajo la tienda de la vida espiritual de una mujer y entender lo que ve y oye allí.

Así, el kerygma y el cariño fraterno conforman la enorme síntesis de todo el contenido del Evangelio que no puede parar de ser iniciativa en la Amazonia. Es lo que vivieron enormes evangelizadores de América Latina como santurrón Toribio de Mogrovejo o san José de Anchieta. Si suponemos lo que Nabucodonosor creía sobre Dios, en verdad se mostraría en nuestra vida de oración. Sabríamos que Dios puede alterar el corazón y la cabeza del hombre, el curso de los ríos, el fluído del océano, la distribución de los elementos, y el señalamiento de ángeles.

Se separó rápidamente del camino y corrió al lugar donde una exquisita empanada de kumquat se estaba enfriando sobre un leño. La empanada desapareció en un santiamén y al perro le quedó un delicioso aroma de nuez moscada en el aliento. Mientras trotaba a casa con la tripa llena, trató de recordar los nombres de las jóvenes, pero de nuevo los había olvidado. He aquí un cuento que explica cuál es la auténtica naturaleza de las mujeres. Los que se esmeran en comprender la manera de ser y actuar que se expone en el cuento serán para toda la existencia compañeros y amantes de la mujer salvaje.

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