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Si a esto no asistió la pesadez de su estilo, sí que contribuyó sin duda la relevancia del creador, que puede considerarse como entre los predecesores de la renovación catequética actual. Quizás le había ayudado en ello la obra de J. I. Felbiger que hemos señalado anteriormente.

hasta morir sin sacramento alguno antes que, roto el nudo del adulterio, vivir en independencia. 1 2 Y a desde la Antigüedad, desde el comienzo de los tiempos, la sublimidad de este secreto no cesa de ser prefigurada y preanunciada. la presunción, en la medida en que lo permita la humildad que lo condujo hasta nosotros. diez Todo lo demás que debe ser contado o expuesto, según las reglas de la doctrina de la salvación, de este modo sea sobre la fe, o sobre las costumbres o sobre las tentaciones, debe referirse todo a aquel sendero más increíble, según el orden que señalé antes.

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espíritus sensiblemente más enclenques que los de esos que, siguiendo la autoridad de los 2 Testamentos, honran a la consustancial e inmutable Trinidad del Dios único y sumo, de quien todo procede, por quien todo es, en quien todo sigue con vida, y a Ella rinden culto por la fe, la promesa y la caridad. Por visto que éstos están purificados no por la centella de los razonamientos humanos, sino por el fuego muy poderoso y ardentísimo de la caridad. Sin embargo, nosotros no nos atreveríamos a realizarlo si no viéramos que varios hijos que tienen piedad de la Iglesia católica, nuestra bonísima Madre, tras haber logrado en sus estudios de juventud la aptitud bastante para charlar y discutir, hicieron esto mismo por la necesidad de refutar a los herejes.

De hecho, los poemas de Anacreonte que llegaron hasta nosotros están, por norma general, escritos en metros sencillos; pero algunos escogen pensar que Horacio lo considera como un versificador des­ precaución. 1770 Es decir, «estás enamorado». 1771 Nombre heleno, sin lugar a dudas convencional. se revuelve la bilis desbocada1741, hasta el punto de echar por los aires estos inútiles antídotos que en nada alivian mi perjudicial he­ rida, mi pundonor, quitándose de en medio, dejará de pelear con enemigos dispares». Después de que ante ti, y con toda 20 seriedad, hube hecho estas proclamas, y tú me mandaste que me fuera a casa, marchaba yo con paso incierto — ¡ay! — hacia una puerta poco amiga1742y — ¡ay !

Protegido: Ovidio Metamorfosis Ii, 1

Este poeta vitalista, viajero y longevo nació en Teos, en la costa jonia del Asia Me­ nor, hacia el 570 a. Escribió lírica (de aM la alusión a la «concha de tortu­ ga»; la lira), y asimismo yambos y elegías que solo conocemos fragmentaria­ mente. Fue más especial el poeta heleno del amor y del banquete. La observación de Horacio, que lo admiraba y ío imitó de forma recurrente, sobre sus me­ tros fué variamente interpretada.

Este mismo trámite se aplica al senario yámbico, que debe escandirse, por la brevedad de la final, como ritmo trocaico. La salvedad del verso asclepiadeo, con el ejemplo de Horacio (Carm. 1,1), se explica, igual que en otros versos, por visto que en él es imposible la inversión de sus miembros (6,11-12). Si se tiene presente la situacion particular del verso heroico-hexámetro y del senario yámbico , quedan excluidas las composiciones de 6 más 7, y admitidas las de 8 y 7, y 9 y 7 pies (9,17-19). Cuenta particular merece el senario y el verso heroico, los de suma belleza rítmica predominantemente a todos y cada uno de los otros versos, si bien no se haya guardado su pureza ni entre griegos ni latinos (diez,20-11,24). En este momento resulta oportuno argumentar al alumno, sobre la base de un análisis matemático, de qué forma el senario realiza su simetría pese a la desigualdad (12,25-26).

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D.—Accipio istam differentiam. In sententia manendumne arbitraris, ut praestantiores illi iudicentut qui sunt ad Corpus, quam illi qui sunt adversus passiones corporis? D.—Liberiores mihi videntur illi qui sunt in silentio, quam ii qui non solum ad corpus, sed ad passiones etiam corporis exseruntur. M.—Distincta a nobis et quibusdam meritorum gradibus ordinata video quin que genera numerorum, quibus, si placet, imponamus congrua vocabula, ne in reliquo sermone pluribus verbis quam rebus uti necesse sit.

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y todas las cosas admira por las que es admirable él.

M.—En vista de todo lo antes expuesto, presta mucha atención y oye en este momento cabalmente como si se tratase de un segundo exordio de nuestra discusión. D.—A que yo prefiera abiertamente tu iniciativa no solo me impulsa la razón en sí, sino también (¿pues por qué voy a dudar en confesarlo?) mi desconocimiento de la cuantidad de esas sílabas\\\’. M.—Attende igitur diligenter, et nunc demum accipe quasi alterum nostrae disputationis exordium. Ac primum responde, utrum bene didiceris eam quam gammatici docent, syllabarum brevium longarumque distantiam; an vero sive ista noris sive ignores, malis ut ita quaeramus, quasi omnino rudes harum rerum simus, ut ad omnia nos ratio potius perducat, quam inveterata consuetudo, aut praeiudicata cogat auctoritas.

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El 13.° proceleusmático, de 4 breves, con 4 tiempos, como avicula. El 14.° peón primero, de extendida y tres breves, con cinco tiempos, como legitimüs. El 15.° peón segundo, de corto, popularizada y dos breves, con cinco tiempos, como colonia. El 16.° peón tercero, de dos breves, larga y corto, con cinco tiempos, como Ménedemüs. El 17.° peón cuarto, de tres breves y una popularizada, con cinco co tiempos, como celeritás. El 18.° jónico menor, de 2 breves y 2 largas, con seis tiempos, como Diómedes.

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