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Así que en este momento eran libres de empezar de nuevo, tomar un nuevo rumbo, ofrecer una nueva hoja, en tanto que el barbecho está ahora listo para una exclusiva siembra (cf. la crónica de los tiempos). “Ese sutil labrador, que siembra su pequeña semilla de bien o de mal en la superficie húmeda y sin sol del corazón. Y lo que hay en la planta de lona segrega, permanece con su fruta madura en el día del juicio”. La desilusión de los sueños mundanos puede coexistir con esto.

La cuestión fundamental del libro de Jeremías es medir la lealtad del pueblo a Dios en un campo bien difícil. Jeremías se atrae en la lealtad en el campo espiritual, familiar, militar, gubernamental, agrícola y en todas y cada una de las otras esferas de la vida y el trabajo. Hoy en dia, como trabajadores enfrentamos un tema similar al de la temporada del profeta. Nos encontramos llamados a ser leales a Dios en el ámbito laboral, pero no es moco de pavo proseguir los caminos de Dios en varios lugares de trabajo.

De Jerusalén Y De Judá

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• No es la pura conquista del territorio y su desolación lo que puede convertir al maestro supremo en un esclavo completo.
• Entonces indudablemente nosotros, viendo de qué forma la maldad contamina y contamina, deberíamos abandonarla con odio, como ahora mismo rara vez hacemos.

“Pero este pueblo tiene un corazón terco y rebelde; se han desviado y se fueron. Los profetas son como el viento, y la palabra no está en ellos. Y sucederá en aquel díadeclara el SEÑOR que fallará el corazón del rey y el corazón de los príncipes; se van a quedar atónitos los curas y los profetas se pasmarán. Por último, en la persona de Jeremías, logramos hallar a una persona que prefigure la misión y el ministerio de Cristo. Los dos se percataron que un profeta no era bienvenido en su tierra, que serían recurrentes las conspiraciones contra ellos, y que aun frente al deseo de Dios de socorrer, la multitud a menudo da la espalda a un mensaje de liberación.

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Por ende, no dudemos en dejarnos moldear por Dios; permitámosle que nos convierta en vasos venerables y nos use para la eternidad. 18 Imaginémonos al profeta marchando por las montañas de Judea sendero del Éufrates y después, en dependencia de la ruta que tomara, internándose en el desierto. Su larga sepa debió despertar la curiosidad de sus vecinos. Después, Dios le mentó que volviese a llevar a cabo el largo viaje y recuperara el cinturón, que en este momento estaba podrido y ahora ‘no servía para nada’.

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Por este motivo se enlutará la tierra, y los cielos arriba se oscurecerán, porque charlé, lo pensé, y no me arrepentí, ni desistiré de esto. Quebrantamiento sobre quebrantamiento es comunicado; pues toda la tierra es destruida; de repente son demolidas mis tiendas, en un momento mis cortinas. Tu sendero y tus proyectos te hicieron esto; esta es tu maldad, con lo que amargura penetrará hasta tu corazón.

Además, los animó con la promesa de Dios de que Él restauraría ocasionalmente su gozo y prosperidad si decidían ser nuevamente fieles. Jeremías vivió en el lapso de un tiempo de realineamiento del poder mundial; en su tiempo cayó el imperio de Asiria, Egipto dejó de ser un gran poder y Babilonia ascendió como imperio. Durante su ministerio los reyes de Judá frecuentemente confiaron en negociaciones y acuerdos de todo el mundo en lugar de en Dios. Al principio, Jeremías aprobó las reformas religiosas del rey Josías, pero próximamente llegó a ser aparente que pese al avivamiento exterior el pueblo experimentó poquísimo cambio espiritual.

Su lugar de trabajo (entre las elites que regían Judá) era corrupto y hostil para el trabajo de Dios. Jeremías se encontraba en riesgo todo el tiempo, pero pudo ver la presencia del Señor en las oportunidades mucho más bien difíciles. Su perseverancia nos recuerda que es viable estudiar a presenciar la presencia de Dios en los lugares de trabajo más problemáticos. Jeremías no muestra múltiples principios o ordenes nuevos en sus profecías referentes al trabajo, sino reconoce los que fueron revelados en los libros precedentes de la Biblia, singularmente en la ley de Moisés. Él amonestó al pueblo de Dios por visto que no estaban siguiendo la ley y les advirtió que eso traería un desastre sobre ellos. En el instante en que el desastre llegó, él les enseñó a vivir realmente la ley de Dios en su novedosa —y deprimente— situación.

El personaje una vez perdido es bien difícil de recobrar. Cada paso en el pecado es un paso hacia abajo, hacia atrás. Una generación ve el retroceso a la condición de la que había tomado años para construir el orden de todo el planeta. El pecado de un día puede deshacer el trabajo de años en el progreso del alma.

Al advertirles que permanecieran sumisos y no rebeldes, Jeremías revelaba la voluntad de Dios hacia ellos – siempre y en todo momento y en todo instante el prospecto mucho más sensible frente cualquier situación. I. CÓMO LA CONSTERNACIÓN Y LA HUMILLACIÓN DE ESTOS HOMBRES AHORA ESTÁ EN CONTRASTE CON SU CONDUCTA ANTERIOR. No nos quedamos aquí para hacer discriminaciones entre las 4 clases de hombres sobresalientes aquí indicados. La verdad general que subyace en la conducta de todos ellos es que la gente líderes en el Estado indudablemente perderían su autoconfianza. Descarado y complaciente como es esa confianza en sí, Jehová lo está socavando en misterio, y se derrumbará. Estos hombres estaban asociados en el engaño; cada uno de ellos engañado, antes que nada, a sí mismo; y luego, por una acción y reacción recíproca continua, el poder tanto de mentir como de ser engañado se realizó muy grande.

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El león sube de la espesura, y el destruidor de naciones está en marcha, y ha salido de su sitio para poner tu tierra en desolación; tus ciudades quedarán asoladas y sin morador. Circuncidaos a Jehová, y quitad el prepucio de tu corazón, varones de Judá y moradores de Jerusalén; no sea que mi ira salga como fuego, y se prenda y no haya quien la apague, por la maldad de vuestras proyectos. En esos tiempos van a ir de la vivienda de Judá a la vivienda de Israel, y van a venir juntamente de la tierra del norte a la tierra que hice heredar a nuestros progenitores.

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