El lado feo de 1 Corintios

1 corintios

La causa de gracias es no haber bautizado a muchos en Corinto. Dada la situación en la Iglesia, el apóstol considera muy favorable el no haber administrado varios bautizos. El se alegra de que las cosas hayan ocurrido de esa forma, para que todo fundamento de que él hacía discípulos para sí quedara descartado. Esto en la cabeza de Pablo no es un incidente sino un acto liderado por la providencia de Dios con lo que eleva al cielo su acción de gracias. El versículo 12 nos detalla de una manera mucho más clara exactamente en qué consistía el problema. Pablo repite textualmente las afirmaciones que se escuchaban en la Iglesia.

Empero á los llamados, de este modo Judíos como Griegos, Cristo capacidad de Dios, y sabiduría de Dios. Verídica sabiduría no debe ver con “hacerse capaz”; La sabiduría de Dios es recibida en y por medio de la persona de Jesús. Sin duda, varios cristianos corintios estaban comenzando a meditar altísimo de sí mismos por la obra de Dios en ellos. Ellos no fueron seleccionados pues ellos son enormes, sino por visto que Dios es grande. La salvación no es un logro de la sabiduría humana; es el abrazo del dramático, inesperado acto de amor en el Calvario. Por mucho que Pablo fue ofendido por un mesías crucificado, de este modo los helenos pensaron que un mensaje de salvación a través de un instrumento de muerte humillante era locura.

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El Apóstol Pablo pasó allí 18 meses a lo largo de su Segundo Viaje de Misionero y creó allí una iglesia. Hechos 18 relata la obra de Pablo en Corintio durante ese tiempo en bastante aspecto. 24mas para los llamados, de esta manera judíos como griegos, Cristo poder de Dios, y sabiduría de Dios. 11Porque fuí informado acerca de nosotros, hermanos míos, por los de Cloé, que hay entre nosotros peleas.

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La Necesidad De Una Visión Común (1 Corintios 1:Diez

La segunda y tercera pregunta destacan la obra y la situación de Cristo, aun sin mencionar su nombre. Pablo usa su nombre para señalar a sus leyentes el fallo tan grave en el que estaban cayendo. No fue Pablo el que fue crucificado ni tampoco en su nombre fueron bautizados los corintios. Es inútil apelar a los líderes humanos, son inútiles los partidismos. Únicamente Cristo es el redentor y en quien contamos ingreso a la comunión con el Padre.

Pero, amados hermanos, les suplico en el nombre de nuestro Señor Jesucristo que seáis unánimes en vuestras manifestaciones y que no haya divisiones entre vosotros, sino más bien una especial armonía de pensamiento y parecer. Hermanos, les solicito en el nombre de nuestro Señor Jesucristo que se pongan en concordancia unos con otros a fin de que no haya divisiones entre ustedes. Les solicito que estén siempre y en todo momento unidos por exactamente las mismas ideas y los mismos propósitos.

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Les ruego, no obstante, hermanos, por el mismo Señor nuestro, Jesús Mesías, que se pongan de acuerdo y no haya bandos entre ustedes, sino qué formen bloque con la misma forma de pensar y el mismo parecer. Es interesante ver que el apóstol utiliza su nombre como un caso de muestra. Este es un movimiento muy capaz, pues además de no menoscabar a los otros líderes, con esto el Apóstol deja claro que él no posee ningún interés en ganar seguidores para sí, sino solo para el Señor Jesucristo.

Si ciertos tornan sus ojos hacia Pablo, y otros hacia Apolos, y aún otros hacia Cefas, van a conocer las cosas de manera diferente – y se alejarán en direcciones opuestas sin llegar a ningún rincón. No obstante, si todos se tornan en dirección al Señor Jesucristo, van a vivir en harmonía uno con otro. Corintio era una localidad abundante y también fundamental en el istmo que separa el norte del sur de Grecia.

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• Fuera como fuera, lo importante con este es el hecho que los de Cloé tuvieron las agallas para denunciar públicamente el fallo de la iglesia de corinto con el propósito de que Pablo lo corrigiera.
• Entre los mucho más esenciales era el templo de la diosa Afrodita , en el que se practicaba la prostitución religiosa.

Esta traducción suaviza un poco el tenor de la amonestación de Pablo. Es mejor traducir como lo realiza la Reina-Valera Actualizada diciendo “Les exhorto”. El Apóstol tiene la urgencia de ver a la Iglesia de Corinto mudar sus reacciones y acciones, con lo que los exhorta en su calidad de apostolos Christou Iesou (apóstol de Cristo Jesús [v.1]).

Deberíamos esmerarnos por relacionarnos con todos los hermanos lo considerablemente más que tengamos la posibilidad para no hacer conjuntos que en ocasiones aun personas de afuera tienen la oportunidad de ver. Para la gente siempre y en todo instante es considerablemente más simple charlar de pluralidad que vivirla en la iglesia local. Doy merced a Dios de que a ninguno de vosotros he bautizado, sino a Crispo y a Gayo, para que ninguno diga que fuisteis bautizados en mi nombre. Asimismo bauticé a la familia de Estéfanas; de los demás, no sé si he bautizado a algún otro.

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Si lo hacen, recobrarán el deseo de trabajar juntos – de remover divisiones – de trabajar unidos para el bien de todos. Pablo les suplica “por el nombre de nuestro Señor Jesucristo.” En esa cultura la multitud consideraba el nombre de un sujeto como algo mucho más que una fácil etiqueta que identifica una persona. Creían que una parte de su identidad estaba en el nombre – que el nombre expresaba una parte de la esencia del carácter de esa persona. Asimismo pensaban que un nombre tenía la fuerza de quien antes llevó el nombre. Les ha recordado que es apóstol (v. 1) – y hablará de su autoridad apostólica en mucho más aspecto considerablemente más adelante (capítulo 9) – pero asimismo es su hermano en Cristo. Por cuanto en la sabiduría de Dios el planeta dejó de entender a Dios a través de la sabiduría, agradó a Dios salvar a los creyentes a través de la necedad de la predicación.

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