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Miércoles, y jueves, a las 20.30; viernes y sábados, a las 19.00 y 21.30; domingos, a las 19.00. 26 euros.Disculpa bonita pero Lucas me quería a míEl comedia musical que triunfó en el cine sube a escena adaptado por Félix Sabroso y Dunia Ayaso e Israel Reyes en la dirección.Teatro Infanta Isabel. De miércoles a sábados, a las 21.00; domingos, a las 19.00. 16 euros.LiftingUna comedia que da un giro hacia las apariencias donde cuatro mujeres protagonizan diferentes individuos en 17 ocasiones.
El que tiene comprensión, cuente el número de la bestia, puesto que es número de hombre. Le parecería fabuloso a alguien que el mundo sería dirigido hacia la adoración de un hombre, y un hombre del demonio. Pero por naturaleza, el hombre tiene un impulso espiritual indiscutible, y también tienen una rebelión innegable en oposición a Dios. Lo que considerablemente más quiere el hombre, no es la supresión de la religión, sino su religión. Ellos dicen que quieren el reino, pero no quieren a Dios en él. ¿Quiénes son estos santos que son vencidos por la bestia?
Isaías 8 Advertencia En Lo Que Se Refiere A La Inminente Invasión Asiría
Estas fiestas deben hacernos acordar, en lo considerablemente más íntimo de nuestro corazón, qué intensamente nos quiere Dios ; y de qué manera El nos eligió desde antes de la fundación de todo el mundo para ser Sus hijos (cfr. Ef 1, 4-5). El domingo pasado celebramos el envío del Espíritu Santurrón, que selló la Nueva Coalición de Dios y renovó todo lo desarrollado. Lo que hacemos en memoria Suya es ofrecer nuestras vidas a Cristo y renovarle nuestro compromiso de servirle y ser fieles a su Coalición.
- Las ciudades asiáticas estaban entre las primeras exponentes del culto al emperador por el hecho de que desearon ser vistas como leales partidarias de Roma.
Isabel bendice a Maria por haber tenido fe en que la Palabra de Dios se cumpliría en ella. La epístola de este domingo nos comunica que Él es, al unísono, Hijo de David y el Hijo único de Dios, que vino “en la carne” (cfr. Sal 2,7). Él es también nuestro “supremo pontifice”, de la orden del enigmático Melquisedec, “sacerdote de Dios Altísimo”, quien bendijo a Abraham en los albores de la narración de la salvación (cfr. Sal 110, 4; Gn 14, 18-20). Jesús es ese heredero, de quien los profetas prometieron que restauraría a las tribus perdidas de Israel para constituirlas un nuevo reino (cfr. Is 9,5-6; Ez 34,23-25.30; 37, 35). Él es el “pastor de Israel”, sobre quien canta el salmo de hoy. Su trono está en el cielo y vino a salvarnos.
El día del Señor viene, advierte San Pablo en la epístola del domingo. Lo que importa no es el tiempo o el instante, sino lo que Dios nos halle realizando con la novedosa vida y las gracias que Él nos ha dado. Luchemos por proseguirle en el camino exacto para que su reino sea nuestra heredad; para que tengamos la posibilidad entrar en el reposo eterno prometido al pueblo de Dios (cf. Hb 4,1.9-11).
Dios es el dueño y la vivienda de Israel es la viña. Como vid apreciada, Israel es arrancada de Egipto y trasplantada en una tierra fértil lista especialmente por Dios; es cercada por las murallas de Jerusalén y observada por el pasmante Templo. Pero la viña no causó uvas buenas para vino, símbolo de las vidas santas que Dios aguardaba de su pueblo. Por ello Dios permitió que fuera invadida por invasores extranjeros, como Isaías prevé en la primera lectura.
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Él debe de gobernar sobre la “casa de Jacob” –título usado por Dios cuando logró su alianza con Israel en el Sinaí (cf. Ex 19,3) y asimismo al prometer que todas y cada una de las naciones adorarían al Dios de Jacob (cf. Is 2,1–5). El cumplirá la alianza que Dios hace con su escogido, David, en la primera lectura del domingo. Como cantamos en el salmo, Él reinará por siempre y en todo instante como el mayor de los reyes de la tierra, y llamará a Dios “mi Padre”.
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Por consiguiente, nuevamente en la Eucaristía, demos merced a nuestro glorioso Señor Jesucristo. Afirmemos con Isaías aquí esta nuestro Dios, que viene a socorrer. Que seamos ricos en fe, a fin de que heredemos el reino prometido a los que lo adoran. ha hecho que las aguas vivas del bautismo corran por el desierto de todo el mundo. Ha liberado los cautivos de sus pecados, como cantamos en el salmo de hoy. Vino para que los ricos y los pobres puedan cenar juntos en el banquete eucarístico, de acuerdo a lo que nos dice Santiago en su epístola.
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Él ha descendido desde el cielo y hizo habitar su gloria en la tierra, como cantamos en el salmo de este domingo. Dios mandó un ángel enfrente de Israel para liderarlo en su éxodo hacia la tierra prometida (cf. Ex 23,20). Y Él prometió mandar a un mensajero de la alianza, Elías, para purificar al pueblo y convertir los corazones al Padre, antes del Día del Señor (cf. Ml 3,1; 23.24). El tiempo del exilio –la prolongada separación de Dios que la raza humana tiene debido al pecado- está a puntito de terminar. Esas son las buenas novedosas que proclama la liturgia de este domingo. Jesús se dió a saber, nos comunica San Pablo en la primera lectura, para traer todas y cada una de las naciones a la obediencia de la fe.
Después la tierra dejará de producir alimentos y comenzará tremer . Entonces, la familia se destruirá desde dentro y los últimos leales van a ser perseguidos (13, 9-13). Finalmente, se profanará al Templo y la tierra va a ser excluida de la presencia de Dios . Como pueblo sacerdotal, compartimos su sacrificio y ofrecemos testimonio de la eterna coalición de Dios.
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