5 Recomendaciones sobre 1 De Juan 4 que Debe usar Hoy

1 de juan 4

4Aunque no es inspirada, la división en párrafos es la clave para comprender y sugerir rastreo al contenido del creador. En el capítulo 1, cadatraducción actualizada se ha dividido y se ha hecho un comprendio; cada párrafo tiene un tópico central, una verdad o un pensamiento. Cadaversión aborda un tópico desde su método especial. Al leer el producto, pregúntese a sí mismo sobre de qué forma la traducciónle contribuye a comprender el tema y la división en versículos. En todos y cada capítulo, primero debemos leer la Biblia y tratar de detectar el tema(parágrafos), y después cotejar nuestra entendimiento con las ediciones modernas. Comprendemos la Biblia únicamente en el momento en que comprendemos laintención original del autor original siguiendo su lógica y su forma.

• En el tiempo de Juan estaba naciendo una secta que se conoce como los “nósticos” que enseñaban que Jesús no era un hombre de carne y hueso como nosotros, sino más bien tenía únicamente el aspecto de hombre.
• Queremos que el Señor nos limpie y nos llene a fin de que Su amor logre fluir a través de nosotros.

Al ser nacidos de Dios y mantenerse en Él, disponemos la capacidad de amar; pero es una resolución de nuestra intención el acercarnos a esa fuente y dársela a otros. En consecuencia nos es dado el mandamiento de amar, El que desea a Dios, ame asimismo a su hermano. Ciertamente esta gloria está en nosotros con fachada de “semilla”; no fue construída completamente en lo que llegará a ser.

los Espíritus Falsos

A. Protección contra el espíritu enserio y el espíritu de error. En el aamor no hay btemor, sino el especial camor echa fuera el temor, pues el miedo conlleva castigo, y el que teme, no se ha perfeccionado en el cariño. Dios es amor; y el que prosigue en amor, permanece en Dios, y Dios en él. Hijitos, vosotros sois de Dios y los habéis vencido, porque el que está en nosotros es mayor que el que está en el planeta. del banticristo, del que nosotros habéis oído que tenía que venir, y que ahora está en el mundo.

12 A Dios absolutamente nadie le vió jamás.Si nos amamos unos a otros,Dios prosigue en nosotros y su amor llegó en nosotros a su plenitud. 9 En esto se manifestó el cariño que Dios nos tiene; en que Dios envió al mundo a su Hijo único a fin de que vivamos mediante él. 6 Nosotros somos de Dios.Quien conoce a Dios nos escucha, quien no es de Dios no nos escucha.En esto conocemos el espíritu de la verdad y el espíritu del fallo.

Espíritu Santo:

Así sucede porque el cariño no define todo en el carácter de Dios, y por dado que en el momento en que la mayoría de la multitud usa el término amor, no opínan en el cariño verdadero, al estilo de Dios. Por el contrario, piensan en un amor soso, pásala-bien género de amor que valora ser “amable” considerablemente más que realmente querer lo mejor para la otra persona. De nuevo, Juan insiste que hay algo concedido al leal en el instante en que es nacidode Dios; un amor, que antes no tenía, es puesto en su vida. Los Cristianos no son “únicamente perdonados” – son nacidos de nuevo por el Espíritu de Dios.

El amor mucho más que un mero sentimiento es una fuerza, es el valor que exponemos para luchar con lo que amamos, la fortaleza para defender lo que mucho más apreciamos, nos hace combatir retos, sobrepasar barreras, derruir obstáculos. Todo católico debería decir como Pedro. “Solo Jesús tiene expresiones de vida eterna” en la medida en que, cuando hemos disfrutado de la Palabra de Dios, sabemos que ninguna enseñanza del mundo se le puede equiparar.

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Y nosotros hemos visto y ofrecemos testimonio de que el Padre ha enviado al Hijo como Salvador del mundo. Ellos proceden del mundo, por eso charlan de parte del mundo, y el planeta los escucha. Hijitos, nosotros procedéis de Dios, y los habéis vencido, ya que mayor es el que está en nosotros que el que está en el mundo. Y nosotros hemos conocido y creído el cariño que Dios tiene para con nosotros. Dios es amor; y el que vive en amor, vive en Dios, y Dios en él.

Agustín sugirió que este amor debe existir existido entre las personas de la Trinidad, con el Padre amando al Hijo, y de esta manera consecutivamente. Así que según Agustín, el hecho mismo de que Dios es amor corrobora la doctrina de la Trinidad. Quien afirme que quiere a Dios debe como resultado de esta ecuación querer a su prójimo, de no llevarlo a cabo solo probaría que es un farsante, que quiere querer a quien no conoce, y de quien no ha experimentado su amor.

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El amor del que charla es un amor puro y santurrón, congruente con todos los atributos divinos. En primer lugar, la expresión “Dios es amor” no quiere despersonalizar a Dios ni representarlo como una fuerza, una sensación, un principio o algún género de energía galáctica. Es un ser personal con todos y cada uno de los atributos de la personalidad -volición, sentimiento e intelecto. De verdad, lo que el apóstol dice es que el cariño de Dios es la expresión mucho más elevada de Su persona.

En tanto que el fallo tiene una activa espiritual, sostenerse en el espíritu de verdad es un tema espiritual. En sus doctrinas oficiales, la Iglesia Católica Romana ha proclamado ser “nos” en El que conoce a Dios, nos oye; el que no es de Dios, no nos oye. Pero Juan solo puede estar comentando de los apóstoles y su revelación autorizada en la Biblia cuando dice “nos”. Cuando conocemos a Dios, y somos de Dios, oímos lo que la Biblia afirma. Hijitos, nosotros sois de Dios, y los habéis vencido; ya que mayor es el que está en nosotros, que el que está en el planeta.

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