Señales de advertencia sobre Matthew que Precisa entender

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Toda ella está fundamentada ciertamente en la dinámica de Dios, proveniente de la cruz —resurrección, pentecostés—, pero es la palabra del revelador la que contornea esa situación fundamental y escencial. Es el cambio extremista que solicitara antes de ingresar en Galilea . Y, en su proseguir a Jesús, serán los testigos del evangelio y sus ayudantes en el reino. Por el hecho de que el reino, aunque varios lo ignoren, llegó ahora bajo el ropaje de Jesús de Nazaret. Ellos lo saben, pues Jesús mismo se lo dijo, en la explicación de las parábolas. El reino se da en la persona de Jesús; sus expresiones son como la semilla lanzada al campo.

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Nosotros, hijos de Adán premeditados al pecado y a la desaparición, hemos sido liberados para la santidad y la vida a través de la obediencia impecable de Cristo a la voluntad del Padre (cfr. Rm 5,12–14.17.19; Ef 2,2; 5,6). En su Pasión, Jesús es “contado entre los maleantes”, como Isaías lo había predecido (cfr. Is 53,12). Es revelado definitivamente como el Siervo Sufriente comunicado por el profeta; el Mesías tan esperado cuyas expresiones de fe y obediencia se escuchan en la primera lectura y el salmo de el día de hoy. En verdad, hemos alcanzado el clímax del año litúrgico, el punto mucho más alto de la narración de la salvación, en el que se cumple todo lo que había sido adelantado y prometido. A eso que vieron y creyeron, dieron testimonio según la primera lectura.

De lo que hablo es que el mensaje del evangelio de Jesucristo aliena a los descreídos. Aun en el momento en que compartimos el mensaje de Jesucristo en amor, cuando los descreídos se enfrentan a la realidad de su pecado y la separación de Dios, puede ser abrumador para ellos. Esto puede ocasionar que los incrédulos arremetan contra el amor de Cristo.

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La lectura del Evangelio del leccionario de hoy es inquietante. Enserio, muchas de las palabras de Jesús lo son. El contexto de estas expresiones, por supuesto, es una charla entre Jesús y sus discípulos, que después se convierten en sus apóstoles.

Para cristianos del Primer Mundo, este texto semeja extraño – aun radical. Nosotros no hemos sufrido calumnias gracias a nuestra fe. Ser cristiano no ha requerido cargar una cruz. Para la mayoría de nosotros, ser integrante de una iglesia nos ha traído amigos – trabajos – ventas. Vaya a para ver ejemplos de la persecución de cristianos por el mundo. Esto es de lo que hablamos en el momento en que decimos que hemos hecho a Cristo el amo de nuestras vidas.

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Estos pasajes de la narración de la salvación deberían ofrecernos la fuerza que se necesita a fin de que abracemos la voluntad de Dios y prosigamos su llamado en nuestras vidas. Tenemos a Dios, que vino como nuestro Salvador para mostrar a los pecadores el sendero, como cantamos en el salmo dominical. Esto debería ofrecernos promesa de que los amados de Dios que están lejos de Él, hallarán compasión si se vuelven a Él. Pero asimismo nosotros debemos continuar por la senda del arrepentimiento, esforzándonos cada día por dar forma nuestra vida siguiendo el modelo de Cristo. La primera palabra del Evangelio de Jesús—arrepiéntanse—quiere decir que debemos cambiar completamente nuestro modo de pensar y vivir, transformándonos del mal y realizando todo por el cariño de Dios. Tal como Elías halla a Eliseo trabajando en los cultivos familiares, Jesús ve a los hermanos haciendo un trabajo en la ribera del mar.

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(32-39) La actitud con la que deben ser equipados los seguidores de Jesús. , y cuenta los pelos de nuestra cabeza, también prestará atención especial a nuestras necesidades. Los perseguidos sienten fácilmente que Dios se ha olvidado de ellos, pero no lo logró.

He habitual a George Beverly Shea, el solista del Sr. Graham, dos veces y tengo retrato con él además. Conozco al Dr. Bill Bright, fundador de Campus Crusade for Christ. Pasé una parte de la tarde con el Dr. WA Criswell, entre los mucho más enormes reverendos evangélicos del siglo XX.

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Nosotros, en la Eucaristía, formamos parte en el ofrecimiento de su Cuerpo y Sangre. Este es el culto “en espíritu y verdad” que desea el Padre (cf. Jn 4, 23–24). La “hora” de Jesús continúa en la Eucaristía, donde unimos nuestros sacrificios al De el, entregando nuestras vidas a Dios como acto de reverencia y obediencia, confiando en que él nos elevará para que demos frutos de santidad. Por eso, en su Nombre tenemos la salvación. Al proseguir su ejemplo de obediencia humilde en las pruebas y cruces de nuestras vidas, sabemos que jamás vamos a ser dejados; y que un día asimismo vamos a estar con Él en el paraíso (cfr. Lc 23,42).

El evangelista detalla con la expresión «proseguir a él», la situación de los genuinos cristianos; con la de «venir a él», la contestación egoísta del hombre, que viene buscando cualquier cosa menos hacerse acólito. Es la única vez, en todo el contexto del nuevo testamento, en que se emplea esta expresión. para los que no encontraron al resucitado en Galilea, del quehacer del maestro. Dos ideas mamás- atraviesan estos pasajes de la obra de Marcos.

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