Respuestas sobre Lucas 10 25-37

lucas 10 25-37

Lee nuevamente el artículo del Evangelio y a su luz, haz una revisión de vida sobre tus reacciones y proyectos en lo concerniente a vivir el amor y ayuda al prójimo. Si descubres que el Señor te pide algo mucho más en pues de quien lo precisa, disponte a llevarlo a cabo. La humanidad, el hombre sigue tirado al filo del camino, apaleado y casi fallecido. Intentamos lo grande, lo impresionante, y el prójimo, ¡es tan pequeño! ; queremos regentar la mirada lejos y el prójimo es tan cercano que le pasamos por sobresaliente.

Por dado que nunca lograras amar como nos quiere Jesucristo. Esto no significa que no vas a esforzarte en querer a Dios y al prójimo. Esto significa que tienes que reconoces que eres enclenque, pero Dios te capacita para querer, y es por felicidad. Sino más bien amas y te esforzarás en estimar ya que ahora tienes la vida eterna. La historia trata de un hombre, probablemente judío, quien bajaba de Jerusalén camino a Jericó; fue asaltado, golpeado y dado por muerto, siendo descuidado a la orilla del sendero. Ninguno de los 2 lo auxilió por temor a contaminarse.

Lectura Del Santurrón Evangelio Según San Lucas (10,25

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Como un cuidador, que estaba presto a cubrir los costos de los mucho más necesitados. Él tomó el precaución personal del hombre herido y pasó la noche en la posada, cuidando al enemigo para que viviese, y asegurarse de que iba a vivir. “—Un hombre que descendía de Jerusalén a Jericó cayó en manos de ladrones, los que lo despojaron, lo hirieron y se fueron dejándolo medio fallecido. de este género de vida a causa de lo que Dios ha hecho por nosotros en la persona y obra de Jesucristo. En esta sección vas a encontrar distintas modelos sobre el evangelio, crecimiento espiritual, familia, idolatría, pecado sexual, arqueología, venida de Cristo, Biblia, actualidad y Códices. Jesús no cedió a la pretensión del interprete de hacerle caer enfrente del resto judíos por la interpretación de la ley.

Las Buenas Novedades Según Lucas

Al que está enfermo, debo acompañarle y cuidarle. Al que precisa escucha debo procurarle mi oído y al que no es con la capacidad de caminar, darle mi apoyo. Más allá de que deba desviarme de mi camino por un tiempo, prima el cariño al prójimo.

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lucas diez 25-37

El samaritano paga por el hombre, le deja en buenas manos, y asegura regresar . Ésta es la primera de las acciones de redención del samaritano – ve al hombre herido. No ve al hombre herido como un pedazo de carne repulsiva y sin esperanzas. Ve al hombre y, como veremos, siente su dolor.

El requisito fundamental de la ley – “Desea a Dios y ama a tu prójimo” – está mejor expresado de una forma práctica exponiendo compasión hacia esos necesitados. El Samaritano, un pagano, es un verdadero prójimo del hombre herido. Él pone la ley en práctica, incluso sin saberlo. Señor querido, Tú aquí me recuerdas que yo de forma recurrente busco justificar mi propio egoísmo.

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• En este trueque, Jesús nos ayuda a determinar la palabra prójimo, no en cuestión de límites, sino más bien en cuestión de relaciones y metas humanas.
• Ésta es una pregunta práctica presentada por un hablador hábil que quiere “justificarse” – quiere ganarse unos puntos en el debate.

El herido es un hombre, sin nombre, sin apellidos, sin pertenencia religiosa o política; y esto basta. Mi Jesús samaritano que te has acercado a mí y me has redimido con tu vida entregada, gracias por tu clemencia que se revela en tus movimientos y expresiones, propias de un Dios vivo y misericordioso como el Padre. ¿O es mucho más bien estéril, y por ende, está mucho más fallecida que viva?

Tú no temes aproximarte a mis sufrimientos, tocas mis lesiones y me sanas. Tú eres el Médico de médicos, el que todo lo limpia y restaura. Agradeceré al Señor con todo mi corazón en la asamblea de los justos y su reunión. Grandes son las proyectos del Señor, para ser considerado por todos los que los aman. Lecturas de hoy para el Santurrón Evangelio del día 5 de octubre, 2020. Reflexión sobre el Evangelio de Lucas 10, Meditación del Evangelio de el día de hoy por el Papa Francisco.

Si observamos el contexto, Jesucristo le estaba hablando directamente a un judío que enseñaba la Ley. Y Los maestros judíos y también intérpretes de la ley consideraban a los samaritanos como personas endemoniadas. Precisamente exactamente los mismos maestros de la ley consideraron y compararon a Jesús como un samaritano endemoniado. El maestro de la ley debía haberse quedado satisfecho con la contestación de Jesús y también irse a su casa a examinar su situación, su crónica misma. Sin embargo, se intenta justificar creyéndose justo ante Jesucristo.

Haríamos bien, sin embargo, en no demonizar al sacerdote o al levita. Jesús no eligió al sacerdote ni al levita pues eran los peores, sino ya que eran los más destacados. Si fuera gente horrible la historia perdería su fuerza. También, haríamos bien en recordar las varias y buenas causas por las que pasamos de un lado. Nosotros también contamos responsabilidades urgentes que no nos dejan demorarnos. Nosotros también poseemos miedo de pasar por una carretera desierta y ayudar a un inidentificable.

lucas diez 25-37