Preguntas sin respuesta sobre Sueno De Amor Capitulo 4 Lo que necesita leer

sueno de amor capitulo 4

La mulata adolescente, con sus teticas de perra, se encontraba desviste en cama. Antes de Aureliano, esa noche, sesenta y tres hombres habían pasado por el cuarto. De tanto ser utilizado, y amasado en sudores y suspiros, el aire de la habitación comenzaba a transformarse en lodo.

Sería triste que reciban de nosotros un código de doctrinas o un imperativo ética, pero no el gran aviso salvífico, ese grito misionero que apunta al corazón y da sentido a todo lo demás. Si garantizamos la vida por ellos, por la justicia y la dignidad que ellos meritan, no podemos ocultarles que lo hacemos por el hecho de que reconocemos a Cristo en ellos y porque descubrimos la gran dignidad que les otorga el Padre Dios que los desea interminablemente. De esta forma, si guardáis los mandamientos del Señor, él ha consagrado esta tierra para la seguridad de tu posteridad con la de mi hijo. En consecuencia, por el hecho de que has sido leal, tu posteridad será bendecida acon su posteridad, para que vivan prósperamente por largo tiempo sobre la faz de esta tierra; y nada, a menos que sea la iniquidad entre ellos, dañará ni perturbará su prosperidad sobre la área de esta tierra para toda la vida.

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Un desarrollo de inculturación, que supone caminos no solo particulares sino también populares, exige amor al pueblo cargado de respeto y entendimiento. En buena parte de la Amazonia este desarrollo ya se ha iniciado. No nos apresuremos en calificar de superstición o de paganismo algunas expresiones religiosas que afloran espontáneamente de la vida de los pueblos. Más bien hay que comprender admitir el trigo que crece entre la cizaña, pues «en la piedad frecuente puede percibirse el modo en que la fe recibida se encarnó en una cultura y se prosigue transmitiendo». De esta manera, la relación con Jesucristo, Dios y hombre verdadero, liberador y redentor, no es contrincante de esta cosmovisión marcadamente cósmica que los caracteriza, por el hecho de que Él también es el Resucitado que penetra todas las cosas. Para la experiencia cristiana, «todas y cada una de las criaturas del cosmos material encuentran su sentido real en el Verbo encarnado, pues el Hijo de Dios incorporó en su persona una parte del cosmos material, donde introdució un germen de transformación definitiva».

Bastante gente lo hubieran calificado de ido, pues hablaba con todo el mundo sin dirigirse a absolutamente nadie particularmente. Avanzaba con un dedo extendido tal y como si estuviera tanteando la dirección del viento. Las fabulistas comentan que estas personas fueron tocadas por los dioses. En nuestra tradición, a un hombre de este modo lo llamaríamos El bulto, puesto que las ánimas como él llevan una alguna mercancía y la especifican a quien desee verla, a cualquier persona que tenga ojos para verla y los pies en el suelo para acogerla. Aquí vamos a comentar el cuento de Manawee mucho más bien desde la perspectiva de las relaciones entre una mujer y su compañero, sabiendo que muchas veces “lo de fuera es igual que lo de dentro”. Los católicos disponemos un tesoro en las Sagradas Escrituras, que otras religiones no aceptan, si bien en ocasiones tienen la aptitud de leerlas con interés e incluso de apreciar algunos de sus contenidos.

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Manawee, mediante su fiel perro, adivina los 2 nombres, las dos naturalezas de lo femenino. Y para esto debe conseguir su yo instintivo, simbolizado en la figura del perro. Más allá de que se entienda etnológicamente a las dos mujeres del cuento como unas futuras esposas de una cultura polígama, desde una visión arquetípica el cuento nos charla también del misterio de las dos poderosas fuerzas femeninas que anidan dentro de cada mujer. Más allá de que tenía el pelaje ensangrentado y le dolían bastante las mandíbulas, preservaba exactamente en la memoria los nombres de las jóvenes, con lo que se acercó cojeando a Manawee con una brillante expresión de felicidad en la cara.

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Éste además le enseña lo mismo y le indica que debe hablar con el sol. El cariño es la fuerzaque convierte y optimización el Alma del Mundo. Tras esto el jóven comprendió todo y se sumergió en el Alma del Planeta y vio que esta era parte del Alma de Dios, y esta última era su propia alma. Por eso se convirtió en viento y el general le dejó marchar al lado de su maestro.

Una vez terminada la batalla, verificamos con desconcierto que el perro no ha perdido los nombres, ya que la riña era de ahí que, por el entender de lo femenino salvaje. Quienquiera que lo tenga tiene exactamente el mismo poder que la mujer. El perro ha luchado para entregarle este poder al hombre digno de él, Manawee. Ha luchado para eludir que el poder fuera a parar a un aspecto de la vieja naturaleza humana que lo emplearía mal. La distribución del poder a unas manos adecuadas es tan fundamental como el hallazgo de los nombres. No es casual que los hombres y las mujeres se esmeren en buscar las facetas más profundas de sus naturalezas y, sin embargo, se distraigan de este propósito por toda una serie de causas, por norma general por bienestares de distintas clases.

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Habían contraído, de hecho, la patología del insomnio. Úrsula, que había aprendido de su madre el valor medicinal de las plantas, preparó e logró beber a todos un brebaje de atónito, pero no lograron descansar, sino estuvieron todo el día soñando lúcidos. En ese estado de desvariada lucidez no solo veían las imágenes de sus sueños, sino que los unos veían las imágenes soñadas por los otros. Sentada en su mecedor en una esquina de la cocina, Rebeca soñó que un hombre muy similar a ella, vestido de lino blanco y con el cuello de la camisa cerrado por un botón de oro, le llevaba un ramo de rosas. Lo acompañaba una mujer de manos delicadas que separó una rosa y se la puso a la pequeña en el pelo. Úrsula entendió que el hombre y la mujer eran los progenitores de Rebeca, pero si bien logró un grande esfuerzo por reconocerlos, confirmó su seguridad de que jamás los había visto.

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Esta pronunciación del nombre y este casamiento se los conoce como, con expresiones humanas, amor propio. En el instante en que se genera entre 2 personas particulares tiene por nombre amor recíproco. La adivinación de los nombres de la doble naturaleza, esto es, de ámbas hermanas, es inicialmente una tarea tan bien difícil para las mujeres para los hombres.

La fuerza de lo que une a todos y cada uno de los cristianos tiene un valor inmenso. Prestamos tanta atención a eso que nos divide que a veces de momento no apreciamos ni valoramos lo que nos une. Y eso que nos une es lo que nos permite estar en el planeta sin que nos devoren la inmanencia terrena, el vacío espiritual, el egocentrismo cómodo, el individualismo consumista y autodestructivo. En una Iglesia sinodal las mujeres, que en verdad desempeñan un papel central en las comunidades amazónicas, deberían poder entrar a funciones e incluso a servicios eclesiales que no requieren el Orden sagrado y dejen expresar mejor su sitio propio. Cabe rememorar que estos servicios comprometen una seguridad, un reconocimiento público y el envío por la parte del obispo. Esto da lugar asimismo a que las mujeres tengan una incidencia real y efectiva en la organización, en las resoluciones mucho más importantes y en la guía de las comunidades, pero sin dejar de llevarlo a cabo con el estilo propio de su huella femenina.

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