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Esta es la Iglesia santa, la Iglesia una, la Iglesia verdadera, la Iglesia católica, que pelea contra todas las herejías. Puede batallar, y, no obstante, no puede ser derrotada. Todas y cada una de las herejías han salido de ella, como sarmientos inútiles cortados de la vid. Pero ella permanece entera en su raíz, en su cepa, que es su caridad. Las puertas del infierno no la vencerán \\\’ 6 . Sedere, intellegite habitare; quomodo dicimus de quocumque 12 La misma iniciativa sobre la paciencia y la promesa resumida en Sermones de la distribución del Símbolo 213,5; 214,8; 213,6.

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También en los mismos pasajes divinos de tal modo está oscuro si hay que tener como adúltero, en el instante en que se casa con otra, a aquel a quien le es lícito despedir a la infiel, que, en mi opinión, se engaña quien lo juzgue venialmente. Por esta razón, los errores de adulterio que son manifiestos están excluidos totalmente del bautismo, a menos que se corrijan por el cambio de la intención y por la penitencia. Pero si son dudosos, hay que esforzarse por todos y cada uno de los modos a fin de que no se realicen semejantes uniones. En verdad, ¿qué necesidad hay de meter la cabeza en tamaño riesgo de ambigüedad? En cambio, si en este momento se hubiese realizado, ignoro si esos que las hicieron deberían de la misma manera ser admitidos al bautismo.

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1678 Esta otra hechicera, que también hace aparición cooperando con Canidia en Sát, I 8, fue, según el viejo comentario de Poifirión, un personaje real. Es eviden­ te la relación de su nombre con saga, «hechicera». 1679 El Averno es un lago situado a la vera de la costa de Cumas, del que se creía que comunicaba con el Hades, con lo que su nombre pasó a designar a las pro­ pias moradas infernales. dadera las ramas que no sirven, otras mucho más fértiles injerta; o ex­ prime mieles que guarda en limpias ánforas, o esquila a las dé­ biles ovejas.

Llegado el momento de la verdad, la flota de Antonio y Cleopatra no resistió el embate de la cesariana y trató de re­ fugiarse, ahora maltrecha, en la bahía de Ambracia. Al día si­ guiente se rindió y en los sucesivos lo hicieron asimismo las fuerzas terrestres que la apoyaban. Antonio y Cleopatra escapa­ ron a Alejandría, donde, ahora en el año 30, frente a la inminente lle­ gada de Octaviano, optaron por los suicidios que inmortaliza­ ría Shakespeare. El milenario reino de Egipto quedó entonces convertido, mucho más que en una provincia romana, en patrimonio privado de la familia de los Césares. Octaviano regresó triun­ fante a Roma en el año 29 a.

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Vigesimus sextas, Epitritus tertius, ex- tertia brevi et tribus longis, ut Demosthénes, temporum septem. Vigesimus septimus, Epitritus quartus, ex- quarta brevi et tribus longis, ut Fescenninus, temporum septem. Vigesimus octavus, Dispondeus, ex- quattuor longis, ut oratores, temporum octo. mente no vas a negar que un movimiento se puede realizar en una hora y otro en 2. ¿No admites uno de 2 horas y otro de tres?

1676 Aquí no nos encontramos en frente de una particular grafía de nuestra Iberia, sino frente al nombre de la zona caucásica pertinente, precisamente, a la presente Geor­ gia, Yolco, era la ciudad más importante de la Tesalia y patria de Jasón. Los 2 lugares cita­ 2 estaban muy unidos a la tradición de las prácticas mágicas, y particular­ cabeza a la figura de Medea, sobre la que véase la nota a 3, 10. En estos versos y en los que siguen vemos todo un recetario de materiales maléficos, en gene­ ral ligados, como es clásico, a los cementerios y a la desaparición. 1677 Recuérdese que la Cólquide, en el Cáucaso era la patria de Medea y de la brujería, por lo que, por antonomasia, designaba cualquier suerte de actividad u objeto mágico.

Cuanta discordia les ha tocado en suerte a lobos y corderos, tanta es la que tengo yo contigo, que tienes los lomos abrasados por las cuerdas de la Hiberia y las piernas por la dureza de los ce­ pos1662. Aunque andes alardeando de tus cuartos, el estirpe no lo cambia la fortuna. ¿No ves de qué forma, en el momento en que mides la Vía Sacra1663 a enormes pasos, con una toga de seis codos1664, la considerablemente más abierta in­ dignación hace volver la vista a los peatones?

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El crético, por su lado, se puede dividir de ámbas formas, por el hecho de que la vocal corto del medio se puede atribuir a la primera o a la última parte. El antibaquio, por su lado, como su división comienza por 2 tiempos para finiquitar en tres, tiene convenientes y combinables todos y cada uno de los peones, salvo el segundo. Para marcar el ritmo con el pie acostumbraban a usar los flautistas este instrumento, consistente en un pequeño pedestal de madera. El címbalo estaba hecho de metal, del diámetro de un plato corriente. D.—Me enfada totalmente. Pero yo pregunto qué fallo de ese género notaste por fin aquí.

Por el contrario, Atenas los recibió con los brazos libres, viendo en ellos a los suce­ sores de Harmodio y Aristogiton, los tiranicidas por antono­ masia, que en el 514 a. habían acabado con Hiparco, el hijo y sucesor de Pisistrato. La ciudad les había dedicado un famo­ so conjunto escultórico en bronce, y lo mismo decidió llevar a cabo en­ tonces con Salvaje y Casio, siempre y en todo instante según lo que Dión Casio nos comenta. En cuanto al resto, Plutarco, en la biografía de Salvaje que inclu­ yen sus Vidas Paralelas, nos comunica que, tras llegar a Atena y re­ cibir el público homenaje de sus ciudadanos, en un primer mo­ mento se dedicó a frecuentar las escuelas de filosofía, sin ofrecer a entender que abrigara proyectos de guerra contra los cesarianos. Horacio, en tanto que, abandonó próximamente su villa natal, a la que mu­ chas ocasiones recordaría a lo largo de su obra «con aprecio y orgu­ llo» (cf. N is b k t , EO I, loe. cit. con referencias), si bien sin prestar a comprender que sostuviera con ella un vínculo estable.

1478 Naturalmente, Safo; véase nota a Π 13, 25. 1479 Véase nota a 1 15, 2. 1480 Sobre Teucro véase la nota a I 7, 21. Su arco era «cidonio» por Cidonia, ciudad de Creta, isla famosa por sus diestros arqueros.

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