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italiana, Brescia 1985, pp. 42 ss., p. 63. análogo a la potestad del papa sobre todos los cristianos, en relación que la prelacía romana deriva también de la ordenación divina60. La Bulla aurea fue difundida el 26.VII.1479 (Vid. Bullarium Franciscanum. Nova series, III, n. 1197, partido popular. ).
En consecuencia, también esta música deberá restablecerse copiosamente en las solemnidades religiosas, singularmente en las basílicas considerablemente más insignes, en las iglesias catedrales y en las de los seminarios y asimismo institutos eclesiásticos, donde no acostumbran a faltar los medios precisos. La polifonía tradicional se acerca bastante al canto gregoriano, supremo modelo de toda música sagrada, y por tal razón mereció ser aceptada, junto con aquel canto, en las funcionalidades más solemnes de la Iglesia, como son las que se celebran en la capilla pontificia. Considero que, si no es este el sitio favorable para tratar sobre esta Carta, quizás podría copiarse en el hilo sobre las cuestiones en general del hábito coral canonical. A lo segundo, los protonotarios numerarios, supernumerarios y ad instarnombrados antes de Pontificalia Insignia conservan sus privilegios. Sea ratificado y permanente todo lo que hemos decretado y ya establecido con estas nuestras Letras dadas motu proprio, sin que obste cualquier predisposición en opuesto, aun digna de especialísima y especial mención.
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Se comprende por abrir el testamento el acto de abrirlo materialmente, aunque no esté sellado y tanto si la apertura es pública como privada. Se explicación al que abrió el testamento, ignorando la desaparición beligerante.143 Un caso atrayente es la ignorancia del edicto, lo que supondría un fallo de derecho144. La apertura de una parte del testamento se asimila a su apertura total. Por su parte, cómo solucionar la situacion del ciervo encerrado. En esta hipótesis, el senadoconsulto se pregunta si los esclavos estaban encerrados sin dolo; esto es, si se puede detallar que no lo habían sido como producto de un engaño, para no asistir en auxilio del dueño. Se equipara el encerramiento a la acción de estar atado, también sin dolo de parte del ciervo, de la misma en el supuesto previo; o sea, si no pudieron desatarse 134.
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Por ello, todo el sistema de las rúbricas se fué incrementando a causa de las varias rectificaciónes, cambios y adiciones introducidos en el transcurso del tiempo, no en todos los casos con un orden sistemático, y por consiguiente, no sin detrimento de la sencillez y claridad primitivas. De ahora en adelante no se entrega ahora la Primera Tonsura. La incorporación al estado clerical queda enlazada al Diaconado.
- Cit, nota 6, en pág.
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esp., Salamanca 1993, p. 296. o solución verdadera de los inconvenientes que consigan proponerse, en vez de atenderlos desde posiciones excesivamente abstractas o doctrinales. El derecho normativo y usual es imprescindible para asegurar un orden territorial que asegure la posición canónica de los ordinarios locales y sus ayudantes, pero sin llevarlo a cabo excesivamente rígido o dependiente de prejuicios ajeno de la experiencia viva de la Iglesia y de las pretensiones de los fieles.
En otras expresiones, una es la institución de la esclavitud, en términos jurídicos y otra la condición del ciervo, en términos antropológicos. imbuida de un cierto espíritu espiritual, ya que la expresión deprehendatur ad barbaricum transeuntes significaría quizás haber pasado el ciervo a los infieles, en donde es aprehendido705. 2) La falta de comparecencia del dominus.
Pablo, le felicito por los cambios que hizo en el foro de discusión, ahora mismo bastante superior ordenado y con un aspecto mucho más atrayente. Melo (me abstengo de utilizar todo tratamiento por el hecho de que de esta manera lo indicó), suerte por sus magistrales explicaciones sobre la capa magna de españa y sus diferencias con la romana. La verdad es que estoy aprendiendo bastante merced a Vds. (y a D. Ramón). Todos y cada uno de los artistas que, llevados de su talento, quieren glorificar a Dios en la santa Iglesia, recuerden siempre y en todo momento de qué forma su trabajo es en cierta forma una imitación sagrada de Dios Constructor, y que sus proyectos están destinadas al culto católico, a la edificación de la piedad y a la educación de los leales todos. Nunca la Iglesia consideró como de el ningún estilo artístico; mas, al acomodarse siempre y en todo instante al carácter y condiciones de los pueblos y a las metas de los diferentes Ritos, aceptó las formas singulares de cada tiempo, creando de esta manera, en el curso de los siglos, un tesoro artístico digno de ser celosamente conservado.
De hecho, esta constitución declaró ciudadanos romanos a todos los pobladores del Imperio. Según romanistas autorizados, esta medida, no obstante, tuvo un fácil carácter fiscal, al achicar del veinte al diez por ciento el valor de las sucesiones y emancipaciones. Es aparente, además de esto, que con la Constitutio Antoniniana se desgasta el término de Status civitatis515, a partir de entonces inoperante. Se ve, ya que, de qué forma en el pasaje citado el término ciervo está utilizado en sentido real-material; esto es, guarda relación el pasaje al servus como se entendía en la sociedad esclavista. Muy específicamente el Imperio de roma, por su parte, había levantado en la época de Ireneo una barrera infranqueable entre los esclavos y los hombres libres, prohibiendo estrictamente todo matrimonio entre ellos.
Homilías sobre el Evangelio de San Juan. Traducción del griego por Isabel Garzón Bosque. Instituciones. Edición poliglota latino- de españa al cargo de Manuel Abellán Velasco y otros.
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El respeto de una sana laicidad — aun mediante la pluralidad de las situaciones políticas — es primordial en la tradición cristiana. La Iglesia es abogada de la justicia y de los pobres, exactamente al no identificarse in mezzo a los políticos ni per mezzo di los intereses de partido. La s construcciones justas son, como he dicho, una condición indispensable para una sociedad justa, pero no nacen ni marchan sin un consulto moral de la sociedad sobre los valores fundamentales y sobre la necesidad de vivir estos valores in compagnia di las primordiales renuncias, incluso contra el interés personal.