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la cena del señor
Seguimos participando en su muerte y en el nuevo pacto por el hecho de que formamos parte en su historia. Padre, el día de hoy oramos que al comer este pan, tus hijos comienzan a recibir reconciliación unos con otros, recobran paz y esperanza en ti. Declaramos que patologías físicas y sentimentales comienzan a ser sanadas en el nombre de Jesús. En tu cuerpo fueron llevadas todos estas anomalías de la salud. Tu quitas toda condenación y acusación ya que tu sangre lavó nuestros errores. Pero si pensamos de esta forma, creamos una cultura de creernos dignos según nuestras proyectos.
En el momento en que recibimos un regalo de gran valor, un obsequio que implicó un sacrificio personal, ¿de qué manera debemos recibirlo? Considerablemente más bien, debemos recibirlo con colosal gratitud, como una expresión de colosal amor. Si por este motivo derramamos lágrimas, deben ser lágrimas de alegría. ¿La desaparición de Jesús es una cosa buena, o una cosa mala? Hay precisamente ciertos puntos de mucha aflicción en relación a su muerte, pero la gran apreciación de este hecho es que su muerte es la mejor novedad viable. Tanto fue ese amor que envió a su Hijo a fin de que muriera por nosotros, a fin de que nuestros fallos logren perdonarse y tengamos la posibilidad vivir por siempre y en todo momento con él.
La Última Cena
Esta celebración fue una temporada de evocar la liberación de los judíos de su esclavitud en Egipto, causada por una horrible plaga mandada por Dios sobre los egipcios. Tras otras nueve plagas, Dios mató a todos y cada uno de los primogénitos de los egipcios. Los primogénitos de los judíos se salvaron por el hecho de que Moisés (mediante Dios) les dio normas de matar un cordero para la Pascua y rociar su sangre en los postes de sus viviendas. Entonces la muerte pasó por prominente las viviendas que tenían sangre (Éxodo 12). Para mantener este evento prodigioso y también histórico siempre y en todo momento en sus recuerdos, Dios mandó a los judíos que celebraran la Pascua todos los años.
Reflexión sobre la PASCUA ETERNA [1 de 4] – La Pascua Judía – La Cena Pascual de un mejor pacto. Por FRANK MORERA de Apologética Siloé. En el Libro del Éxodo, capítulo 12, versículo 14 el mismo Señor Dios da una orden a Moisés. https://t.co/beaP83KyAZ
— Pildorasdefe (@Pildorasdefe) April 14, 2021
Si lo se, en el sentido de que no esta relacionado con el evangelio mismo. Pero por otra parte, es un tema de tanta importancia que nuestros padres en la reforma estuvieron dispuestos, literalmente, a ir a la hoguera por el tema de la Cena del Señor. Creo que es una contradicción que esos los evangélicos , estén prestos a mudar el término teológico de la cena, en oposición a los precedentes históricos, teológicos y bíblicos sobre el tema, sin mayor cuenta sobre el tema. Y sucede que este no es un tema completamente nuevo, sino más bien en el que hay algunos precedentes históricos. Conque a lo largo de esta semana aguardamos publicar una sucesión de productos sobre este tema.
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¿Consideras que la autoridad del gobierno es admitida en las porciones infestadas de pandillas en nuestra localidad interna? Lo único que importa es lo que uno desea llevar a cabo. De forma importante, ninguna de estas causas son culturalmente-dependientes. El orden y forma de la creación y la existencia de ángeles no dependen de la civilización. No tenemos la posibilidad de decir, “Pablo afirma esto solo por la forma de pensar de la civilización de los corintios o el sitio de las mujeres en esa cultura.” Los principios son eternos, pero el desarrollo de los principios puede cambiar dependiendo de la civilización.
Además, mediante la desaparición de Cristo la pared media de separación fue derribada, y las bendiciones de salvación se extendieron a todo el mundo. Y en vista de esto, era a la perfección natural que la pascua, un símbolo que disfrutaba de estimación nacional, quedara sustituida por otro símbolo que no llevara consigo la implicación nacionalista. El cordero pascual tenía una relevancia simbólica.
la cena del señor
Así, puesto que, todas y cada una de las ocasiones que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la desaparición del Señor anunciáis hasta que El venga. 26Así, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la desaparición del Señor anunciáis hasta que él venga. Más allá de exactamente la misma reverencia, asimismo festejamos la cena del Señor solamente con la gente que han recibido el bautismo de creyente, quienes afirman exactamente exactamente la misma confesión de fe y con quienes hay paz y unidad. Si antes de la cena nos ofrecemos cuenta que hay algo entre nosotros y Dios, o entre nosotros y los hermanos o hermanas, debemos primero hacer las paces para que nosotros tengamos la posibilidad venir a la mesa de Cristo con el corazón libre. El”primer pacto”purificado con la sangre de animales; el segundo, con la sangre del Hijo de Dios. Artículo, tres fotografías y una pintura que muestra apropiadamente la situación de Cristo y los apóstoles cerca de la mesa en el aposento prominente cuando comieron la pascua judía y Jesús instituyó”la cena”.
Es un testimonio de su fe en la resurreccioÌn final de los muertos. Como es una ordenanza de la iglesia, es un requisito que precede al privilegio de ser miembro de la iglesia y a participar en la Cena del Señor. Por tanto, el hecho mental de la Cena del Señor se basa en conmemorar. Es enfocar la mente de manera consciente en Jesús, en el pasado histórico, y lo que entendemos de El por la Biblia.
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Nuestro espíritu absorberá en sí, la vida de Dios, y todo cuanto está contenido en Su carne y en Su sangre, Dios y el hombre se van a ir mezclando entre sí, hasta que seamos completamente consumidos en Él. Es exactamente la misma naturaleza de Dios, penetrando nuestra humanidad, para realizar de nosotros, seres unidos en un solo espíritu con Él. Esta comida espiritual afecta todo nuestro ser. No es un símbolo fallecido, sino más bien un vínculo que une los cielos y la tierra en Jesucristo.
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El Señor Jesús vincula el concepto de la comida con su función como proclamación. El pan representaba su cuerpo quebrantado por nuestros errores y el vino representaba su sangre vertida, con la que, establecía un nuevo pacto. Qué pertinente era que, a lo largo de la observancia de este viejo convenio de protección [la cena de la Pascua judía], Jesús instituyese los distintivos del nuevo convenio de seguridad, o sea, los símbolos de Su cuerpo y Su sangre. En el momento en que tomó el pan y lo partió, y tomó la copa y la bendijo, estaba presentándose a Sí mismo como el Cordero de Dios que daría alimento espiritual y salvación eterna6. Pablo afirma “examínese cada uno a sí mismo, y coma así del pan y tome de la copa”, y esta exhortación es repetida a la congregación en todos y cada celebración de la cena del Señor. No dice que el pastor en persona debe investigar a cada fiel antes de ser parte.
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- Era en el momento en que ellos escaparon de la desaparición y la esclavitud a través de la mano poderosa de Dios y fueron librados para ser útil al Señor.