Nuevas preguntas sobre Carta A Los Romanos respondidas y por qué debes leer cada palabra de este informe

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No es la furia de Dios la que se esconde tras las expresiones de Pablo, sino más bien el corazón quebrantado de Dios. El culto es, en esencia, el acercamiento del alma a Dios; y Dios había dado a los judíos en el culto del Templo una manera para que se acercaran a Él. Si estaba cerrada la puerta de acceso a Dios eran ellos los que la habían cerrado. No podía aguardar ignorar la intención de Dios, por dado que Dios le había dicho de qué forma quena que viviese.

Varios críticos modernos asumen una actitud extrema (Chr. Baur, Hilgenfeld, H. J. Hultzmann, von Soden, Jülicher por servirnos de un ejemplo), que sitúan la epístola en el segundo siglo, algo bien difícil de comprender dadas las condiciones históricas. Si la epístola de Santiago podría haber sido redactada antes del año 60, habría sido influida por los escritos de S. Pablo, mal entendidos, dadas la vivas polémicas entre cristianos, y Santiago habría combatido el uso erróneo de la fórmula de S. La conexión prácticamente verbal de los pasajes lo demostraría.

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En sus distintas reacciones en relación con los días, todos piensan que hacen la voluntad de Dios; y cuando se sientan a comer, unos comen carne y otros no, pero todos dan merced a Dios. Según Pablo es el destino lo que nos une, y no debemos dejar que las diferencias de procedimiento nos dividan. El Cristianismo es considerablemente más que almacenar el día del Señor, como importan algunos. Pablo no habría negado jamás que el día del Señor es singularmente hermoso; pero habría insistido del mismo modo en que no se convirtiera en una tiranía, y menos en un fetiche.

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Nuestra reconciliación con Dios transporta a la independencia del pecado y a una exclusiva vida que no está limitada por la desaparición. La carta a los romanos fue extraordinariamente fundamental en el desarrollo de la teología cristiana. Para dar solo dos ejemplos, Martín Lutero se apartó de los idóneas del Papa León X en parte importante debido a su conflicto con lo que percibía que era la visión de la iglesia católica romana respecto al libro de Romanos.

En algunos casos, es posible que lo admitan y lo apoyen por traer reconciliación y justicia a su sitio de trabajo. En otras ocasiones es posible que se opongan, lo conminen, lo castiguen o lo despidan. Por poner un ejemplo, las malas relaciones son una característica desafortunada de varios sitios de trabajo. Posiblemente para un departamento sea común sabotear los logros de otro departamento. Los enfrentamientos entre los gerentes y los trabajadores tienen la oportunidad de haberse transformado en algo institucionalizado. Es posible que un bravucón, una camarilla académica, una pandilla del área de producción, una línea racial divisoria o un jefe abusivo aterroricen a la gente en la oficina.

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No es el día lo que debemos reverenciar, sino a Aquel a quien garantizamos el culto pues es el Señor de todos y cada uno de los días. Hay cristianos cuya fe es tan fuerte que no hay cuestiones ni debates que la consigan realizar dudar; pero hay otros que tienen una fe simple que se puede inquietar innecesariamente con discusiones intelectuales. No vamos a poder jamás capturar otro a nuestra posición si no le exponemos un respeto auténtico a la suya. De todas y cada una de las reacciones que tengamos la oportunidad adoptar con los demás, la mucho más incompatible con la fe de Cristo es el desprecio. Como varios enormes hombres, Pablo era siendo consciente de la brevedad del tiempo. Pero había mucho más en el pensamiento de Pablo que la indiscutible brevedad del tiempo.

La segunda sección del capitulo está apuntada contra los judíos, los que se ufanan de ser descendientes de Abraham, que tienen como suporte y norma de conducta la ley, explicando que conocen la intención de Dios. Esos judíos dicen ser guías de ciegos, luz en medio de las tinieblas, instructores de los indoctos y profesores de pequeños, pues el que no posee la verdad es como un niño; ¿pero cumplen ellos lo que enseñan a los demás? Cierra el apóstol este primer capitulo diciendo como es la situación de este género de hombres, a los que “…Dios lo entregó a una cabeza reprobada”. Es en este preciso momento que se abre un paréntesis para charlar del hombre que obra injusticia y también impiedad para “parar con injusticia la verdad”.

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c.El emprendimiento salvador de Dios alcanzará asimismo al pueblo de Israel. Esta vida novedosa es la ética preconizada por Pablo, que no es una moral estática, inoperante y pasiva, sino algo dinámico, en incesante avance y en incesante combate. A pesar de su rigidez doctrinal, Romanos tiene aspectos propios de una carta. Esta carta fue escrita por san Pablo, en la primavera del año 58, cuando pasaron las tormentas que revela su segunda carta a los corintios y disfrutando de una alguna tranquilidad y tranquilidad. Roma había sido evangelizada por otros y san Pablo tenía por principio no edificar donde otro ahora había edificado (cf. 15, 20).

Dios los ha recibido a los dos en Jesucristo y nosotros debemos recibirnos los unos a los otros. Nuestras vidas han de ser dirigidas por Él, no por las ideas ni juicios de la multitud. Los cristianos maduros saben por qué se comportan como lo hacen y estas convicciones administran sus vidas.

2 Yo atestiguo en pos de ellos que tienen celo por Dios, pero un celo mal comprendido. 3 Pues ignorando la justicia de Dios y intentando de asegurar la suya propia, rechazaron someterse a la justicia de Dios, 4 ya que el término de la Ley es Cristo, para justificación de todo el que cree. 14 Todos los que son conducidos por el Espíritu de Dios son hijos de Dios. 15 Y ustedes no recibieron un espíritu de esclavos para volver a caer en el miedo, sino el espíritu de hijos adoptivos, que nos hace llamar a Dios ¡Abba!

• Para entender la hondura del sentido de este pasaje debemos saber algo de lo seria y dificultosa que era la adopción entre los romanos.

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