Niños , Trabajo y Sirach 6 5-17

sirach 6 5-17

Los progenitores no podrían comprender la presión que tienen los jóvenes, singularmente con respecto al sexo y el abuso de drogas. La comunicación entre padres y niños pasa de forma automática cuando los adolescentes y los progenitores se quieren mutuamente. La mayor parte de los problemas entre padres y jovenes viene de la carencia de los jovenes de sentir y comprender a sus padres.

Si bien habían visto las hazañas de Dios, en el instante en que estaban sedientos murmuraron contra Él y lo pusieron a prueba, según nos comunica la primera lectura de el día de hoy. Los corazones de los israelitas fueron embrutecidos por las pruebas en el desierto. En cada Eucaristía reconstruimos la escena de aquel domingo de pascua en Emaús.

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La experiencia de los estudiantes sobre el periodo de las relaciones realzará esto en distintas medidas. Examine los 4 folletos relacionados con problemas en relaciones titulados, “Desafíos de las Relaciones,” “Paso por Paso,” “¿Tienes Inconvenientes? ” y “Consejos para los Preocupados,” contenidos en las adjuntas Hojas de Trabajo. Elija una o mucho más que sean apropiadas para el grupo. Si elige un folleto que pide que los alumnos respondan a cuestiones, invítelos a hacerlo y especifique el tiempo que van a tener para completarlo. Si elige el folleto “Consejos para los Preocupados,” pídales a los estudiantes que los lean calladamente.

El Hijo del Hombre es entronizado sobre todas las naciones y pueblos de toda lengua (cf. Dn 7,13-14). Las naciones fueron reunidas para poder ver su gloria y recibir su juicio (cf. Is 66,18; So 3,8). El Rey es el pastor divino que Ezequiel prevé en la primera lectura del domingo; Él juzga tal como el pastor divide las ovejas de las cabras. Y todos nosotros debe escuchar una llamada personal en las lecturas del domingo. Él fué condescendiente con ustedes, dice San Pedro en la epístola.

Dios es el dueño y la vivienda de Israel es la viña. Como vid apreciada, Israel es arrancada de Egipto y trasplantada en una tierra fértil preparada singularmente por Dios; es cercada por las murallas de Jerusalén y observada por el impresionante Templo. Pero la viña no causó uvas buenas para vino, símbolo de las vidas santas que Dios aguardaba de su pueblo. Por esta razón Dios dejó que fuera invadida por invasores extranjeros, como Isaías prevé en la primera lectura.

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En la Sagrada Familia de Jesús, Maria y José, Dios nos enseña nuestro verdadero hogar. Quiere que vivamos como sus hijos, “seleccionados, santos y bien amados”, como dice la primera lectura. Esas promesas, referentes a un rey de Israel que gobierna las naciones, repiquetean además en el Salmo de este domingo (que festeja al hijo de David, Salomón). Su reino, cantamos, alcanzará los confines de la tierra; y los reyes de la tierra le rendirán homenaje. Esa es la escena que presenta también la primera lectura, donde los pueblos que vienen del este muestran oro y también incienso al rey de Israel.

• Cada individuo depende de la otra en alguna manera, y la relación apoya la manipulación y el control malsano que un sujeto tiene sobre otra.
• Es justo y misericordioso para con el hombre 21; omnisapiente, conoce sus pretenciones y ve aun las obras que realiza en la oscuridad 22.

La primera lectura de hoy nos enseña de qué manera los misterios prefigurados en esa celebración se cumplen en el instante en que se derrama el Espíritu sobre María y los Apóstoles (cfr.Hch 2,14). La Palabra de Dios se encarnó en Jesús, «hijo de Abraham» . Él nos enseña, en el Evangelio de este domingo, que el único Dios es Padre, Hijo y Espíritu y que quiere realizar suyos a todos los pueblos.

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Pero, aunque escrito primariamente para los judíos, el Eclesiástico resulta un bello libro de lectura espiritual para los cristianos, que los robustecerá en todas y cada una de las virtudes y los apartará de todos los vicios. Tras los Cánticos ha sido el libro más empleado en la liturgia cristiana. San Agustín escribía por fin de su vida que había encontrado en la obra de Ben Sirac mucho más elementos para la vida espiritual que en ningún otro libro 12.

Jesús advierte que no todos y cada uno de los llamados serán escogidos para la vida eterna. Asegurémonos de vivir en modo digno de la convidación que hemos recibido (cf. Ef 4,1). Ahora, establece precisamente Jesús, Dios ha enviado nuevos siervos, sus Apóstoles, para llamar no solo a los israelitas, sino a todos los pueblos—buenos y pésimos—al banquete de su reino. Esa es una imagen de la Iglesia, a la que Jesús equipara en otras partes con un campo sembrado de trigo y cizaña, o con una red de pesca donde han caído tanto peces buenos como pésimos (cf. Mt 13,24–43; 47,50).

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La primera lectura de el día de hoy está encuadrada en los acontecimientos que suceden entre los días después de la Ascensión del Señor y Pentecostés. Estamos en exactamente el mismo punto en el calendario litúrgico. Este jueves festejamos la Ascensión del Señor en gloria y el otro domingo celebraremos el envío del Espíritu Santurrón sobre la Iglesia. Como logró con Israel al sacarlo de Egipto, Dios nos liberó de la esclavitud; eso es lo que San Pablo nos comunica en la epístola de el día de hoy.

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