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Medites Del Genio Lucas Escritas – Una sinopsis

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reflexiones del genio lucas escritas

Toda la desgracia de la vida estaba en el trasfondo de esta historia. El ofrecer considerablemente más valor a las cosas que a la gente pertence a los mayores peligros de la vida. Eso es lo que crea los suburbios pobres y las explotaciones injustas… No hay nada en el mundo tan esencial como un sujeto humana. ¿Nos marchamos a lamentar de que costara la vida de esos cerdos el socorrer aquella alma? Si la única manera de seducir a ese hombre de la realidad de su cura era el que perecieran esos cerdos, semeja señal de una necia ceguera el objetar la acción de Jesús. El versículo 16 hace hincapié en el carácter aparente de la vida cristiana.

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En los textos sumerios y acadios sobre el diluvio,( donde se tienen que buscar los orígenes del relato bíblico), diríase que Ea fue el dios que, desafiando la resolución de la Reunión de Dioses, dejó huír del desastre a un seguidor de seguridad, quien sería el “Noé” mesopotámico. De hecho, los textos sumerios y acadios, que como el Viejo Testamento, se adhieren a la creencia de que un Dios o los Dioses hicieron al Hombre a través de un acto consciente y deliberado, atribuyen a Ea un papel clave en todo lo mencionado. Los sumerios creían firmemente que sus Dioses procedían de los cielos, a los que subían y bajaban a voluntad ellos a la tierra. Los contenidos escritos que hablan de los tiempos de antes que las cosas fuesen construídas, citan a algunos de estos Dioses divinos, como Apsu, Tiamat, Anshar, Kishar. En ningún momento diríase que estos Dioses aparecieran nunca sobre la Tierra. Y si observamos mucho más de cerca a estos Dioses, que aparecieron antes que se creara la Tierra, nos daremos cuenta de que eran los cuerpos celestes que conforman nuestro sistema del sol.

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¡Qué cosa tan delicada la muerte¡ Descortés entra y sale sin saludo alguno. Entiendo a la desaparición desde sus ojos, desde esa forma de no estimar sonreír, de hacerse mucho más pequeño, encogido en el útero que lo comunica. Tiene las manos para asirse de la luz que lo ciega. Lo miro y lo resuelvo en su ecuación agónica. La muerte es un tema de precaución, tanto que amuebla la vivienda y abre las ventanas.

  • Jesús sabía que si se corría la voz de que Él era el Mesías, los revolucionarios se inflamarían.
  • El hato es portador, sus hombres, de un registro lingüístico que ha invadido toda la geografía.

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Estantes, olores a libros nuevos, la tinta empapada de sangre, la sucursal de una librería neoyorkina dice mucho en la frívola y poco literaria Miami, donde vivir es un salto al vacío, una permanente transgresión al encanto de un paisaje desmembrado por el tiempo. Hasta entonces, Ginsberg, adobado por los afeites de la funeraria, respira bajo tierra el silencio de un país que solo lo tiene presente en algunas páginas del Times de Novedosa York o en el obituario de Los Angeles Times. En este libro –tan vigente aún- el poeta de Cármenes busca las fuentes, como afirma Antonio López Ortega, para orientar mejor la marcha. Sin embargo, Liscano va más allí, se desliza por las imágenes del pasado, las toca, regresa a los ritos de sangre y desde la querida mira el porvenir. Esto es, de la desesperanza a la aproximación de un destino cierto o, por lo menos, llevar juntos la marca de la destrucción, tomados de la mano. Scott Fitzgerald revuelve los locos años veinte.

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Los textos también dejan claro el propósito del templo, ya que lo llaman la casa para descender del cielo. Entre los miles de representaciones de los antiguos dioses que se descubrieron, ninguna asemeja representar a Anu. Más allá de que Anu vivía en una Morada Celeste, los contenidos escritos sumerios charlan de ocasiones en las que bajó a la Tierra, ya sea en tiempos de alguna crisis esencial o con ocasión de visitas rituales en las que iba acompañado por su mujer Antu, o, para alguna celebración como la boda de su bisnieta Inanna en la Tierra. Puesto que no vivía de manera permanente en la Tierra, no parecía preciso ofrecerle exclusividad a su ciudad o centro de culto y la morada o zigurat erigido para él se encontraba en Uruk llamada en la Biblia Erek, dominio de la diosa Inanna. Que sostienen y mueven el disco del Sol y todas las estrellas.

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Adánicos por fin, procuramos el poema o el relato que haga el verbo aún no encontrado. En el momento en que hallaron su cuerpo/ en el basural/ cerca del puente Pachachaca/ en Abancay, // absolutamente absolutamente nadie ha podido decir/ quien fue el que/ le arrancó/ las uñas de los dedos,// quién le rompió las piernas/ quien le extrajo el ojo/ o quién al final lo decapitó…. Es un poema desvisto, duro, amargo, pero asimismo amoroso. Oscco Anamaria era un poeta joven quien sabía/ que la poesía es amor, / y en este planeta/ el amor es cosa peligrosa. Sam Hamill es un hombre de fuertes pasos, de sonrisa simple y también inglés sonoramente firme.

Deberíamos ser capaces de reconocer que la apreciación escénica como la medicina son ocupaciones creativas que dependen de la observación para hacer el diagnóstico sobre un cuerpo y sus órganos. Médicas y críticas depositamos la mirada en nuestro objeto de estudio con el objetivo de examinarlo y realizar un análisis. No se habla jamás de una pura contemplación, sino que nuestras observaciones tienen siempre y en todo momento y en todo instante una finalidad reflexiva. Recuerdo en el instante en que Nora Huerta me preguntó en una entrevista de radio ¿Cuáles eran los mayores desafíos que una crítica debía combatir en el desarrollo de su profesión?

Ella le preguntó cómo le había ido en el Everest, y entonces apareció el título del cuento hecho pregunta en el sorprendido jóven. “-Uy, mis bribones, aguardemos todos los pequeños fueran tan inocentes como ustedes. Salimos de la masticación del personaje previo y entramos en otros, que podrían ser los mismos, quienes viven la experiencia de una lluvia de hielo. Se titula “Granizo” y en él el niño personaje principal es obligado por la abuela (“…tan neurasténica como el pensador alemán Inmanuel Kant…”, por ser puntual en todo) a juntar trozos que caen por cientos sobre la tierra. Golpes, chichones y carreras dominan el tiempo y el espacio de esta labor, que tiene como gancho almacenar los trozos de hielo en el frigorífico a fin de que Irene, la madre del pobre recolector, las viera. En el final, en el momento en que Irene arribó a la vivienda fue llevada a el frigorífico y abuela y nieto le ensañaron los trozos que los dos se encargaron de resguardar para que ella los conociese.

El toro de Guernica informó de otra guerra que nos espera muy cerca del aliento de Picasso. El Miranda de Michelena se quedó dormido al paso que buscamos sus sueños en una tumba vacía. Los héroes estornudan colgados en los cuadros de un pasillo obscuro. Tantas telarañas históricas se sumergen en el cansancio de un país enfermo, destinado a someterse a una cura de insomnio. O sea, el primero del libro si lo leemos como Dios manda, el que lleva el nombre del tomo, lo dejo a la cuenta de los que leen. Que procuren a Leonardo Miacán y le pregunten dónde hacerse de un ejemplar.

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La independencia de expresión en Europa vive atenazada por leyes bienintencionadas que pretenden condicionar lo que se dice y recuerda sobre los episodios más siniestros de nuestra historia, El País, 19/diez/2008. Gesta veterum comitum Barcinonensium et Regum Argonensium scripta c. Juan Francisco Masdeu la cita junto a otras editadas por Pierre de Marca como Accessere gesta Comitum Barcinonensium, etcétera. Parisiis 1688 (pg. 487 de Historia crítica de España y de la cultura española, Imprenta de Sancha, 1795). La obra de Morales Moya incluida en la bibliografía (que pertenece a la Enciclopedia de historia de España de Miguel Artola, 1993), y de la que surgen la mayoría de los datos españoles de este producto, da para esta obra el título de Gestas veterum Comitatum Barcinonensium et Regum Aragonensium.

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