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los cuatros jinetes del apocalipsis
La guerra ha caracterizado a la raza humana desde el principio de la civilización. Muchas veces prosigue la estela del falso mesías pues es una consecuencia natural de afirmaciones falsas, ideas equivocadas, políticas equivocadas y asimismo ideologías ruinosas. La guerra es asimismo el resultado de la obediencia ciega a los líderes llenos de ambiciones egocéntricas. Esto lo implicó en su popular fichero en el Concilio de Nicea, ya establecido para solucionar las divisiones teológicas en la Iglesia Católica Romana. No obstante, pese a su aparente apoyo a la religión, en escaso tiempo se vio implicado en la ejecución de su mujer, Fausta; su hijo Crispo; y su sobrino Liciano.
La crisis generó cambios estructurales en las relaciones de todo el mundo y los modelos de desarrollo. Mientras Europa se difumina en el nuevo panorama, China empieza a entrenar un neoimperialismo de corte planetario. Las manifestaciones son gigantes contra las políticas “antisociales” y, en especial, contra las que emplean el fácil recurso del recorte de los sueldos de los trabajadores para intentar salir de las crisis construídas por las propias políticas antipopulares e ineficientes del capitalismo. No solo protestan ya que les deterioran sus condiciones de trabajo o confort habitual, sino más bien porque ponen en alarma las opciones sociales y varios de los otros beneficios que con tanto esfuerzo fueron conseguidos por generaciones precedentes mediante la pelea de clases. Muchas son las teorías y enfoques que fortalecen poco a poco más esta realidad, pero son las situaciones específicos los que charlan con mayor dureza y claridad. Angustia, porque la riqueza producida por el planeta del trabajo no ha revertido proporcionalmente sobre los trabajadores.
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Los datos nombrados acerca del color del caballo y el tipo de arma que el jinete porta, revela el testimonio de la Iglesia en el primer intérvalo de tiempo del cristianismo (del año d. C. específicamente) lo que se caracterizó por su pureza de doctrina y el poder ofensivo del evangelio. Cada uno de ellos debe cumplir su misión en el periodo histórico asignado a ella y corresponde en la tierra a determinados individuos con poder. En la mano del primer arco, en el segundo, la espada, el tercero mantiene las escamas y el cuarto jinete, la oscuridad, el resplandor del resplandor. Finalmente, Guterres se ha referido allado obscuro de todo el mundo digital como cuarta amenaza. “Más allá de los gigantes beneficios, se abusa de las recientes tecnologías para cometer delitos, incitar al odio, falsear información, oprimir y explotar a la gente y también irrumpir la privacidad”, ha precisado el secretario general. “Los adelantos en tecnología se están moviendo mucho más rápidamente que nuestra aptitud para responder a ellos o aun comprenderlos”, ha añadido.
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Ya que Cristo es el único que puede abrir estos sellos y revelar lo que va a suceder en este mundo antes de su segunda venida, ¿hay algún otro rincón en la Biblia en que él explique estos eventos? De todos modos, Él lo hizo un poco antes de su muerte, en lo que se conoce como la Profecía de los Olivos , que aparece registrada en el evangelio de Mateo (capítulo 24), Marcos (capítulo 13) y Lucas (capítulo 21). Cuando observamos lo que Cristo ha dicho en esta profecía, esto nos ayuda a detectar lo que representa todos y cada uno de los 4 jinetes.
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los cuatros jinetes del apocalipsis
Exactamente, estos cuatro primeros sellos en este momento fueron libres y sus efectos se están manifestando hoy en día. Los 4 jinetes del Apocalipsis han rondado la tierra por cientos de años y poco a poco han arrebatado la vida de millones de humanos. No obstante, otras premoniciones bíblicas señalan que su aptitud de destrucción se incrementará aun mucho más antes que el quinto sello, o Enorme Tribulación, sea abierto. Como Cristo lo revela, este mundo enfrentará una enorme devastación en el desenlace de los tiempos, producto de la rebeldía de los hombres contra su Creador.
No obstante, muchas interpretaciones lo pueden instruir como un caballo de color verde, amarillo, gris o del color de un cadáver. La apertura del tercer sello da pie a la aparición al tercer jinete que cabalga un caballo negro y transporta consigo una balanza. En su aparición, el jinete colorado mantenía una gran espada en el aire como símbolo de guerra. Hoy en día, la narración de los 4 jinetes todavía es objeto de estudio, análisis y preocupación en la civilización occidental. Como puede verse, el segundo, tercero y cuarto caballos, son la guerra, el apetito y las epidemias, las considerables plagas que aquejan a la raza humana pecadora y que, hacen sentir a la raza humana que necesita salvación. Carlos Alonso Vargas es un coordinador de la Red social Árbol de Vida, en San José, Costa Rica.
Frecuentemente incluye comentarios cuya finalidad es ofender, o aun insultos. El desprecio además se puede ver en formas mucho más sutiles e indirectas, como poner los ojos en blanco o permitir que caiga insultos disfrazados de gracietas. (Versículos 5-6)Caballo negroy jinete con una balanza para pesar los pocos suministros alimenticios. Sin embargo, los enfrentamientos entre enormes naciones y reinos se acrecentarán en el tiempo del fin.
Toda vez que un grupo de jinetes no consiguen producir el Apocalipsis, son asesinados, y 4 más fueron ungidos. Feroz, que son inviábles de vencer, y cada jinete tiene su especialidad violentos, y las capacidades, pero todas y cada una de las pantallas de las capacidades de la inmortalidad , inmunidad a los poderes de las brujas, conjuros caballos y una manera dedesvanecimiento . “Si guarda Prue, que va a anunciar el cuarto jinete y poder el fin de todo el mundo”.- Leo a Piper y Phoebe . También hay relatos que señalan que el cuarto jinete tenía la misión de terminar con toda la vida en el Imperio de la ciudad de roma bajo los cuatros preceptos del apetito, la pestilencia, la espada y las bestias salvajes. En su aparición no mostró ningún objeto; solo lo proseguía Hades, quien tenía la boca abierta y recibía a los muertos.
Bajo esta línea principalmente histórica, también hay que decir que los diferentes colores de los caballos, tenían término para la simbología romana. En este marco, los jinetes parecen desatar un poder mayor que Roma en concepto de conquista, crueldad, justicia, hambruna y muerte. De verdad, el cuarto caballo, semeja aludir a la frecuente utilización por parte del imperio de roma de la desaparición en el circo a manos de las fieras salvajes. Lo malo del imperio, con arreglo al Apocalipsis, se le está devolviendo en especie. Jamás he leído la novela que transporta ese título, del creador español Vicente Blasco Ibáñez — publicada en 1919 — , que según comprendo tiene que ver con 2 ramas de una misma familia que quedaron en bandos opuestos durante la I Guerra Mundial. Por vez primera en la historia, la humanidad asemeja tener el poder de exterminar a la raza humana.
Con esto a la cabeza, examinemos el capítulo 6 de Apocalipsis, donde podemos encontrar seis sellos que revelan una secuencia de hechos que anteceden por fin de todo el planeta. Los primeros 4 de estos sellos son además los 4 jinetes del Apocalipsis y representan hechos que estuvieron ocurriendo desde que fue anunciada esta profecía y se marchan a intensificar antes del tiempo del fin, en el dramático retorno de Jesucristo. Los 4 jinetes de apocalipsis libro exhibe como la guerra te ordena a renunciar al amor, a la familia y a otras caracteristicas esenciales de la vida. El nombre de este libro hay que a cuatro caballeros, que representa la victoria, la guerra, el apetito y la desaparición. El personaje primordial de los cuatro jinetes del apocalipsis libro es Julio Desnoyers, nieto de Julio Madariaga y también hijo de Marcelo, quien nació en Francia y vivía en Argentina, lugar donde se casó.
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- Más allá de que el jinete negro es reconocido como símbolo de la hambruna, ciertos estiman que sostiene las llamadas “balanzas de la justicia” y lo llaman el “señor dador de ley”.