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Lo que usted Puede hacer Sobre Reflexiones Del Genio Lucas Escritas en solo diez minutos

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Una clave de este libro/otro de Adhely Rivero la podemos encontrar en las considerablemente más de diez oportunidades que nombra a “Dios”. Las 12 que relata la palabra “casa” y le añadimos cinco de “finca”, siete ocasiones “mujer”. Cinco hace aparición la palabra “amor” y catorce “mar” o sitios relacionados con el mar. O sea, el poeta, hasta esta época, ha encontrado el planeta en otro paisaje. Ahora volverá a sus andanzas, nuevamente a la tierra prometida, como en este momento anunció extraño de este libro.

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No contamos por qué razón negar esta conclusión, por el hecho de que Jesús fue verdaderamente un hombre, y tuvo los entendimientos que eran alcanzables a los hombres de su tiempo. Nos complacería comprender tanto de Capernaum como entendemos de Nazaret, pero si bien parezca extraño es que hasta hay inquietudes en cuanto al lugar exacto a riberas del Mar de Galilea en que estaba situada esta población donde Jesús efectuó tantas maravillas. Este pasaje es en especial atrayente por el hecho de que es el primero de Lucas en el que nos encontramos con un caso de posesión de diablos. En el mundo viejo se pensaba que el aire se encontraba poblado por una multitud innumerable de pésimos espíritus que estaban aguardando la posibilidad para ingresar en la multitud y se atribuía a ellos las patologías. Había espíritus de sordera, de mudez, de fiebre; espíritus que le arrebataban a un individuo la salud mental o el sentido; espíritus de patraña y de engaño y de inmundicia.

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Es extraño y no muy agradable/ pensar que no el metal conoce su destino/ y que la vida se ha gastado gracias a una apoteosis/ de la compañía Kodak, con fe en las fotografías/ y tirando los negativos. / Aves del Paraíso cantan, alén de que las ramas no se mecen”. Con la boca cerca de la basura, entre las moscas y el fragancia ácido de la lechuga podrida, medra el mundo de la desesperanza. Mientras apestamos, el porvenir es tan inseguro como la hermosura del montón de miedo que nos llega a los hombros. Que no quepa la mucho más mínima, somos un ejército de extranjeros de otras galaxias, aliviados por los alegatos, las marchas y contramarchas, los muertos con los ojos libres, las mujeres violadas, los hombres ahogados o carbonizados por la fantasmagoría de esta impericia diaria. Púlpitos, bufetes, pantallas televisivas, palacios y casonas corroen el tiempo, la tranquilidad del viejo reloj detenido, arriba en la torre de la Catedral.

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De la palabra del pintor emergen imágenes de la selva. Una voz tupida de danzas y gotas instaladas en las hojas de los granes árboles. Movimientos desencajados de los cuerpos desvariados de las horas. Movimientos en movimiento, amagados por la llegada beligerante de otros semblantes. Manos tibias sobre la piedra de amolar, donde el trozo de madera cautiva la fruta arrancada de la flora.

  • A Pedro le brillarían los ojos de emoción cuando logró su gran confesión.

Y digo clásicamente con toda la justicia que tiene dentro la redonda perfección de su permanencia. Son comportamientos, figuras nada oratorias que surgen de una cultura que en algún momento se confundió con otras y quedó anclada en el imaginario, en el inconsciente colectivo, en la memoria. Y desde ella, desde esa manera de emprender el mundo, de decirlo, una especide de felicidad pasajera, sonriente, muy caracteristica de los pueblos que disponen de tiempo para eso, por el hecho de que en las gigantes urbes es imposible. Mejor, es el libro de los otros, de los que andan por allí lanzando inteligencias, mordacidades, ingenuidades refulgentes, sazones picantes, expresiones para respirar hondo.

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Absolutamente nadie piensa que esos ojos campesinos e tontos asimismo llevan bajo la piel los sonidos antiguos de Santiago, los pasos de los peregrinos, el temor de hallarse frente a la enorme revelación del secreto. “El viento que rezongaba en los caminos/ era un hombre grandón envuelto en niebla/ con un saco al hombro para llevar pequeños.// Los árboles asemejaban/ fantasmas de caballos desbocados/ galopando los campos”. El poeta mastica la arena y la escupe para denominar la terra galega, la que mira desde múltiples siglos el ir y venir de su gente, los emigrantes embalados en los enormes barcos y la idea de América guardada en una maleta o en los latidos del corazón. Final de la tierra para los que venían de lejísimos a hincar los ojos en el mar agitado, línea que divide los sueños de la verdad.

Que enfrente de ellos está un iceberg que los espera. Nombrar esa belleza nos transporta a “Flor de mayo”, un homenaje al trópico, ese que absoluto tuvo asimismo en Montejo razón de poesía, y de esta forma todo el brillo de este hombre que cantó y vivió para cantar y vivir en la letra de sus conmuevas. Muchas son las canciones, muchos son los poemas. Poema y canción son únicamente una experiencia en Otilio Galíndez, quien nos prosigue invitando a pasear por la belleza de su magnífica obra. Esa inocencia se ve apoyada en exactamente la misma naturaleza, compañera siempre y en todo momento y en todo momento del poeta, recurrencia y correlato de un trabajo que en sus vertientes y temas supo construir una poética con expresiones simples, pero al unísono complicadas por la manera de abordarla en el instante de ajustarla a la música. De este modo, las horas humanizadas y animadas (“noche muda” y “tarde agotada”, respectivamente) van a viajar por el sueño del niño que oye el canto.

Pero hay otra causa a la que prefiero, para acabar, atribuir esta predilección que sienten las psiques privilegiadas por las obras viejas. Y la razón es que no tienen únicamente a nuestros ojos, como las proyectos contemporáneas, la hermosura que supo poner en ellas el espíritu que las creó. Poseen otra mucho más enternecedora todavía, puesto que la materia de que están fabricadas, quiero decir la lengua en que fueron escritas, es como un espejo de la vida.

Sin embargo, la otra publicación de Juan Sklar, supuestamente paralelamente, producto de otro emprendimiento laboral como eran sus columnas radiales con Mario Pergolini, da otra contestación. Cartas al hijo junta esas cartas pero además les agrega a todos y cada uno de los temas un avance reflexivo. Más allá de que asemeja bien difícil relacionar una sucesión de diálogos con un niño de pocos años con 2 ficciones en donde el personaje principal no para de masturbarse y de buscar sexo, la verdad es que los escritos de Juan Sklar (ingresando sus incendiarias y también “indecentes” crónicas de vida) forman una unidad llamativamente homogénea. El Espíritu Beato no podía tocarnos hasta el momento en que Jesucristo no pagara la multa. Cuando la multa fue pagada, y nuestra naturaleza pecadora fue sentenciada, entonces el Espíritu Santurrón pudo venir a nuestras vidas, y brindarnos victoria.

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Mientras que los 12 prosiguieran pensando que el Reino de Jesús era de este planeta, era ineludible que se disputaran los puestos mucho más altos. Alguien sugirió que esta riña brotó por visto que Jesús se había llevado a la cima del monte a Pedro, Santiago y Juan, y los otros estaban recelosos. Ese instante tiene por objeto brindarnos las fuerzas para la vida diaria. En ocasiones se nos conceden instantes que quisiéramos alargar indefinidamente; pero, tras un tiempo en la cima del monte, debemos regresar a la riña y a la rutina de la vida. Hay aquí una frase que debemos tomar en consideración… Se nos dice que los apóstoles “en el momento en que se despertaron totalmente, contemplaron con sus ojos la gloria de Jesús”… En la vida nos perdemos varias cosas por dado que disponemos la cabeza dormida.

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