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los jinetes del apocalipsis
El tercer jinete monta un caballo negro y se comprende en general como la hambruna. El jinete transporta unos cuantos balanzas o básculas de pesaje, lo que indica la manera en que el pan se pesa durante una hambruna. San Ireneo y San Juan Crisóstomo afirman que el arquero montado sobre el caballo blanco es la triunfante propagación del Evangelio; una expansión que triunfa merced al acompañamiento político. El padre Castellani lo deja claro al interpretar que en la Monarquía Cristiana, la Christianitas, es el orden de roma transformado a la ortodoxia cristiana. La aproximación de los acontecimientos que marcan el desenlace de los tiempos se caracteriza, entre otras cosas, por la aparición de falsos profesores y falsos cristos.
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Tomado de Medium.com.Pintura de Los 4 jinetes del Apocalipsisdel pintor ruso Víktor Vasnetsov , en el dominio público. Los cristianos deberíamos vivir siempre ansiando que se establezca en plenitud el Reino de Dios, y en ese sentido debemos estar preparados para que el objetivo de todo el planeta sea prontísimo, como todos nosotros debe estar siempre dispuesto para su muerte. De una forma similar a la presente coyuntura, hubo otras en la historia en que quizás la meta de todo el mundo estuvo “muy cerca”. Como puede verse, el segundo, tercero y cuarto caballos, son la guerra, el apetito y las epidemias, las considerables plagas que aquejan a la raza humana pecadora y que, hacen sentir a la raza humana que precisa salvación. Las guerras mundiales y otros conflictos armados han segado incontables vidas humanas desde el año 1914.
- Como Cristo lo revela, este mundo enfrentará una gran devastación en el desenlace de los tiempos, producto de la rebeldía de los hombres contra su Constructor.
El peligro considerablemente más evidente es que la fabricación con un nivel atómico de precisión parece venir como anillo al dedo para la producción rápida y económica de cosas como armas. En un planeta donde cualquier gobierno pudiera “imprimir” un sinnúmero de armas autónomas o semiautónomas (incluyendo las instalaciones para crear aún más), las carreras armamentísticas adquirirían considerablemente más agilidad de la cuenta, y en consecuencia se volverían inestables. El intelecto informática podría pasar rapidísimamente de estar por debajo de la humana a tener un poder terrorífico. Se ha insinuado que podría generarse una “explosión de el intelecto” en el momento en que los programas se vuelvan lo suficiente sofisticados para diseñar mejores programas. Si se generara un salto afín, habría una gran diferencia de poder potencial entre el sistema capaz (o la gente que le dicen de qué manera actuar) y el resto de todo el planeta. Está claro el potencial para el desastre si los objetivos establecidos no son los ideales.
Los Cinco Jinetes Del Apocalipsis
Asimismo hay relatos que apuntan que el cuarto jinete tenía la misión de terminar con toda la vida en el Imperio de la ciudad de roma bajo los cuatros preceptos del apetito, la pestilencia, la espada y las bestias salvajes. El jinete de la desaparición se considera por la Biblia como entre los mucho más poderosos, pues de la desaparición nadie puede huír y por visto que hablamos de entre los dioses mucho más viejos. El cuarto jinete de la muerte presenta un color pálido que se describía como khlômos (χλωμóς) en la lengua griega original koiné. Sin embargo, muchas interpretaciones tienen la posibilidad de instruir como un caballo de color verde, amarillo, gris o del color de un cadáver.
Pestes se incrementan alrededor del planeta, gracias a las guerras y al hambre. Entonces, en el capítulo 8, se abre el séptimo sello que es explicado hasta la meta del libro. Este séptimo sello representa el Día del Señor, y es en realidad el tema escencial del libro.
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Cada uno utiliza un anillo que canaliza sus poderes, sin el que pierden su forma física, excluyendo a Muerte. Además de esto, cada uno se transporta en un auto del color de sus jinetes según la mitología, adaptándose a los tiempos modernos. Él aparece como un viable sustituto deMuerteen el Útero (alén de que es funcionalmente una versión opción opción alternativa deGuerra). Exactamente la misma los otros jinetes, múltiples Jinetes Sin Cabeza tienen la oportunidad de manifestarse en Sheol.
Los 4 jinetes de apocalipsis libro muestra como la guerra te ordena a renunciar al amor, a la familia y a otras caracteristicas fundamentales de la vida. El nombre de este libro hay que a 4 caballeros, que representa la victoria, la guerra, el hambre y la desaparición. El personaje principal de los 4 jinetes del apocalipsis libro es Julio Desnoyers, nieto de Julio Madariaga y también hijo de Marcelo, quien nació en Francia y vivía en Argentina, lugar donde se casó.
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El que exhibe el jinete es un poco mucho más largo que el máchaira, motivo por el que es mucho más poderoso. Existen otras teorías relacionadas con este jinete, puesto que ciertas corrientes señalan que puede representar la persecución de los cristianos. Sin embargo, para Ireneo de Lyon (habitual como San Ireneo, un influyente teólogo católico del siglo II) el primer jinete era Cristo.
La visión de los cuatro jinetes del Apocalipsis puede parecer misteriosa y aterradora, pero no hay razón para que lo sea. Gracias a la Biblia y a determinados hechos de la historia actualizada, podemos comprender qué representa cada jinete. Y si bien su cabalgar ha concepto varios inconvenientes en la Tierra, además puede significar buenas novedades para usted y su familia. Algunos suponen que este jinete es Jesucristo, entre otras cosas, pues cabalga un caballo blanco, así en que el capítulo 19 de Apocalipsis muestra al Señor cabalgando un caballo blanco. Sin embargo, además de que los dos jinetes cabalgan caballos blancos, no existe ninguna otra similitud entre ellos. Suárez-Mier utilizó la metáfora de los 4 jinetes del Apocalipsis para ilustrar lo que él considera como “la amplitud y la profundidad de la catástrofe que ocurre en México”.
Hades se conoce como el dios de los fallecidos, pero en algunos casos es asociado con el infierno. Por otra parte, en la Biblia se asocia con un espacio sagrado en donde se enterran a todos los muertos para descansar en la eternidad. Alén de que el jinete negro es reconocido como símbolo de la hambruna, algunos estiman que mantiene las llamadas “balanzas de la justicia” y lo llaman el “señor dador de ley”. También se dice que este jinete cabalga entre los humanos a fin de que peleen y se asesinen entre ellos por conflictos particulares. En la situacion de la espada extendida utilizada por segundo jinete del Apocalipsis, es afín a un máchaira megálee, un cuchillo usado para el sacrificio de animales.
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