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salmo 140 biblia catolica
En este pasaje, la expresión “mi Gloria” parece ser una designación de Dios y no un mero semejante de “honor”, como se comprende habitualmente. El cariño a eso que es “falso” y la búsqueda de lo “engañoso” también tienen un concepto exacto, y aluden veladamente al culto de los ídolos. La “santa Montaña” es Sión, donde estaba erigido el Templo de Jerusalén. Los Cánticos reflejan elocuentemente la gran importancia de ese lugar santurrón en la vida religiosa de Israel. Ver, en especial, 46; 48; 84; 87; 122. El “decreto del Señor” era un fichero escrito, que el nuevo rey aducía para legitimar su ascensión al trono, y en el que estaban consignadas sus prerrogativas.
- 2 No. que de corazón cometéis injusticias, con vuestras manos pesáis la violencia en la tierra.
- 2 deseo alegrarme y exultar en ti, salmodiar a tu nombre, Altísimo.
Varios de nosotros hemos enfrentado calumnias y fuimos azotados por la lengua maligna de nuestros enemigos. Saca mi alma de la prisión, para que yo dé merced a tu nombre; los justos me rodearán, por el hecho de que tú me colmarás de bendiciones. 12 por tu amor aniquila a mis enemigos, pierde a todos los que oprimen mi alma, por el hecho de que yo soy tu servidor. 7 ¡Saca mi alma de la prisión, y daré merced a tu nombre! Cerca de mí los justos van a hacer corro, por tu favor para conmigo.
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Inclina mi corazón a Tus testimonios Y no a la ganancia inmoral. Dame comprensión a fin de que guarde Tu ley Y la cumpla de todo corazón. Por el camino de Tus mandamientos voy a correr, Pues Tú ensancharás mi corazón. Postrada está mi alma en el polvo; Vivifícame de conformidad con Tu palabra. Quebrantada está mi alma anhelando Tus ordenanzas en todo tiempo. Este salmo fué retocado y ha recibido añadidos a lo largo de su vida.
Ahora nos adentramos dentro suyo. Va a ser como peregrinar por esa clase de «tierra santa» que forman los Cantos y los Cánticos. Nos detendremos cada vez ante todas y cada una de las oraciones poéticas, que Dios ha sellado con su inspiración. El mismo Señor desea que se le dirijan estas invocaciones.
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Retweeted vagner pimenta (@VagnerVapi):@madeleinelacsko Aprendeu né? O Salmo 140 teu é o 139 da bíblia católica. Informa o povo. Beijo
— JESUS É A SOLUÇÃO (@ardnas440) November 18, 2016
5 Dichoso el hombre que ha llenado de ellas su aljaba; no van a quedar confusos en el momento en que tengan pleito con sus contrincantes en la puerta. 4 a donde suben las tribus, las tribus de Yahveh, es para Israel la causa de ofrecer gracias al nombre de Yahveh. 159 Mira que amo tus ordenanzas, Yahveh, dame la vida por tu amor. 88 Según tu amor dame la vida, y voy a almacenar el dictamen de tu boca.
salmo 140 biblia catolica
107 Humillado en exceso estoy, Yahveh, dame la vida conforme a tu palabra. 98 Mucho más sabio me haces que mis contrincantes por tu mandamiento, que por siempre y en todo momento es mío. 93 Nunca olvidaré tus ordenanzas, por ellas tú me das la vida.
Este Salmo es la súplica de un enfermo (vs. 3-4) que padece, además de esto, de una penosa enfermedad (vs. 6-11), el abandono de sus amigos y la persecución de sus contrincantes (vs. l2-13). El salmista tiene una viva conciencia de su pecado (v. 5), pero no ha perdido la promesa (v. 16), y espera pacientemente que el Señor no lo abandone y le devuelva la salud (vs. 22-23). En este Salmo se contrapone vívidamente la maldad del impío a la amabilidad de Dios. Los versículos iniciales (2-5) detallan al impío como inspirado por una fuerza interior -el Pecado- que lo induce a la rebelión contra Dios y a la práctica del mal.
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19 para librar su alma de la muerte, y sostener su historia en la penuria. 5 él quiere la justicia y el derecho, del amor de Yahveh está llena la tierra. 6 Y en este momento se alza mi cabeza sobre mis contrincantes que me hostigan; en su tienda voy a sacrificar. sacrificios de aclamación.Voy a cantar, salmodiaré a Yahveh. 4 El de manos limpias y puro corazón, el que a la vanidad no lleva su alma, ni con engaño jura.
Después de refererir las expresiones de sus inculpadores, el salmista apela a la ley del talión (Éx. 21. 23-25) y solicita al Señor que devuelva a sus contrincantes todo el mal que le quieren. La extendida imprecación que comienza en este versículo está apuntada contra un sujeto en particular. En cambio, en el momento en que el salmista tiene relación a sus contrincantes, emplea siempre y en todo momento el plural (vs. 1-5, 20-29).
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25 Puesto que nuestra alma está hundida en el polvo, pegado a la tierra nuestro vientre. 14 mote nos haces entre las naciones, meneo de cabeza entre los pueblos. 12 vendes tu pueblo sin ventaja, y nada sacas de su precio. diez nos haces prestar la espalda al contrincante, nuestros contendientes asaltan a exitación. 5 por ti nosotros hundíamos a nuestros contendientes, por tu nombre pisábamos a nuestros atacantes. 8 De día mandaráYahveh su gracia, y el canto que me inspire por la noche será una oración al Dios de mi vida.
