Lo que Bastante gente dicen acerca de Como Murio El Apostol Pablo

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Recibió estudios hebreos en su pueblo natal y después sus progenitores lo enviaron a Jerusalén a fin de que prosiguiera aprendiendo en la escuela con los mucho más destacados doctores de la Ley, primordialmente con el popular rabino Gamaliel. De esta forma logró hallar una sólida formación teológica, filosófica, jurídica, mercantil y lingüística ya que charlaba heleno, latín, hebreo y arameo. San Pablo de Tarso, el Apóstol, cuyo nombre original fue Saulo de Tarso, fue entre los líderes de la primera generación de cristianos, que frecuentemente es considerado como la persona más importante después de Jesús en la historia del cristianismo. En su temporada, más allá de que era una figura fundamental en el muy pequeño movimiento católico, además tenía varios contendientes y detractores, y sus contemporáneos probablemente no le brindaron tanto respeto como a Pedro y Juan. Pablo se vio obligado a luchar, por lo tanto, para especificar su propio valor y autoridad. Sus cartas sobrevivientes, no obstante, han tenido una enorme predominación en el cristianismo posterior y afirman su lugar como entre los líderes religiosos mucho más gigantes de todos los tiempos.

Y entre los elementos que desarrollaron en decisión correcta fue la predicación en heleno. Así, toda vez que contaba la desaparición y resurrección de Jesús minimizaba la culpa de Pilato y exageraba la maldad de los saduceos. Y otra cosa que apreció fue que no sólo los judíos estaban interesados en esta historia. Transcurrido el tiempo se llegó a charlar de que también los gentiles sentían curiosidad por ella y que la doctrina de la resurrección, si bien resultara novedosa para ellos, les atraía poderosamente.

Timoteo: La Última Carta De Pablo

Bien pocos fueron los hebreos que abrazaron el cristianismo por obra suya. Sensiblemente mucho más eficaz caía su palabra entre los gentiles y entre los indiferentes que nada sabían de la religión monoteísta hebraica. En este primer viaje recorrió, además de Chipre, ciertas zonas alejadas del Asia Menor. Creó centros cristianos en Perge (Panfília), en Antioquía de Pisidia, en Listra, Iconio y Derbe de Licaonia.

Habiéndose dirigido Pablo a Jerusalén para dar una copiosa colecta a aquella pobre iglesia, fue encarcelado por el quiliarca Lisia, quien lo envió al procónsul de roma Félix de Cesarea. Eligieron embarcarlo, poderosamente custodiado, con destino a Roma, donde los tribunales de Nerón decidirían sobre él. El viaje marítimo fue, por otro lado, fecundo en episodios pintorescos, como el del naufragio y la salvación espectacular, y a lo largo del mismo el prestigio del apóstol se impuso por fin a sus guardianes (invierno de 60-61). Parece ser, Pablo no murió como consecuencia de las denuncias de los judíos de Jerusalén, ni decapitado como ciudadano de roma, sino por la envidia de los cristianos de Roma, durante la persecución del emperador Nerón. Las rivalidades y celos internos de una red social terminaron costando la vida del mucho mayor apóstol de los gentiles.

Pero mas importante, el Espíritu Santo tocaba los corazones de esos que abrían su corazón podían entender que Pablo tenía una sabiduría nunca antes enseñada. Después de esto, volvieron a Jerusalén donde los jubilados trataban el tema de la posición de la Iglesia, constituida todavía en su mayor parte por judíos, hacia los gentiles transformados. La cuestión de la circuncisión fue problemática porque para los judíos era importante que los gentiles se sometieran a este requisito de la ley judía.

No se debería pasar por prominente el relato que da un ilustre escritor primitivo, Clemente de Alejandría. Nos comunica que cuando Jacobo era conducido al rincón de su suplicio, su acusador fue llevado al arrepentimiento, cayendo a sus pies para solicitarle perdón, profesándose católico, y decidiendo que Jacobo no iba a recibir en solitario la corona del suplicio. De este modo recibió resuelto y bien preparado el primer mártir apostólico aquella copa, que él le había dicho a nuestro Salvador que estaba presto a beber. Timón y Parmenas sufrieron el calvario alrededor del mismo tiempo; el primero en Filipos, y el segundo en Macedonia. En el último intérvalo de tiempo de su historia, Juan, “el discípulo ama­do”, hace aparición en Efeso, ciudad donde actuó durante múltiples años, ejercitando una predominación saludable y bienhechora sobre todas las iglesias del Asia Menor. Según atestiguan varios escritores de los primeros siglos, Jacobo llevaba una vida completamente ascética, lo que le daba ingreso a los judíos no transformados.

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Fue a lo largo de su primer invierno en Corinto que Pablo escribió las primeras cartas misioneras. Estas detallan su suprema preocupación por la conducta y revelan la importancia de que el hombre reciba el Espíritu Santo, en tanto que solo así mismo hay salvación y poder para bien. Puesto en independencia, en tanto que los tribunales imperiales no habían considerado consistente ninguna de las acusaciones fabricadas contra él, reanudó su ministerio; pero desde este momento la historia no es tan precisa. Falta para este periodo de tiempo la asistencia preciosa de los Hechos de los Apóstoles, que se interrumpen con su llegada a Roma. Pablo anduvo por Creta, Iliria y Acaya; con mucha oportunidad estuvo también en España.

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Fue el enclave de más trascendencia en la vida de Pablo, base de su actividad misionera hacia afuera. El río Orontes dotaba a Antioquía de ingreso al mar Mediterráneo, medio que fue muy empleado por Pablo en sus viajes. Fue Antioquía de Siria lugar desde donde Pablo evangelizó el Asia Menor y Grecia y lugar desde el que Osroena sería alcanzada terminantemente por el cristianismo en el siglo siguiente. La prédica de Pablo habría irritado a Demetrio, quien fabricaba pequeños santuarios de plata copiando el de Artemis de Éfeso, con no escasas ganancias para él.

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El códice bajo el brazo izquierdo del Apóstol representa las epístolas paulinas. San Pablo escribiendo sus epístolas, obra de Valentin de Boulogne o Nicolas Tournier, del siglo XVII. «Compañeros, nosotros sabéis que a esta industria debemos el confort; pero estáis viendo y oyendo decir que no únicamente en Éfeso, sino en prácticamente toda el Asia, ese Pablo persuade y separa a muchas personas, diciendo que no son dioses los que se fabrican con las manos. Y esto no solamente trae el peligro de que nuestra profesión caiga en descrédito, sino asimismo de que el templo de la enorme diosa Artemisa sea tenido en nada y venga a ser despojada de su excelencia aquella a quien adora toda el Asia y toda la tierra».

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De regreso a su ciudad nativa de Tarso, se unió a Bernabé y juntos viajaron a Antioquía, donde hallaron tantos seguidores que fue establecida una iglesia. Fue aquí donde los acólitos de Jesús fueron llamados cristianos por primera vez. Este periodo de 12 años (45-57) fue el considerablemente más activo y fructífero de su historia.

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