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quien eran los nicolaitas
Es fundamental ver que esta combinación de comida y delitos relacionados con el sexo fueron singularmente fundamentales para los Apóstoles judíos y para los retirados, para emprender en sus cartas a los gentiles conversos, seguidores del Cristo Judío. En otras palabras, ¿es aun concebible que los Apóstoles dejaran a los gentiles seguidores de Cristo, cometer homicidios, hurto o estar obsesionados por las posesiones de sus semejantes? Pero estas cuestiones traídas a los de Jerusalén (consumir alimentos sacrificados a los ídolos, sangre, y sexo ilícito) parecían ser el primordial desafío con que estaban los gentiles seguidores del Cristo Judío en su historia día tras día, bajo el Imperio De roma. Para bastantes es una designación genérica de la herejía, para otros una secta cuyas concepciones no conocemos. La Biblia de Jerusalén afirma que se trató de una doctrina que anunciaba las especulaciones del siglo II. Watchman Nee pensaba que designaba a quienes establecieron el domino de las jerarquías sobre la iglesia y refería a un grupo de individuos que se consideraban a sí mismas superiores a los fieles recurrentes.
Desde tiempos remotos, el hombre ha alto a los altares a individuos que han demostrado puntos de piedad y de espiritualidad, y no me refiero de forma exclusiva a la iglesia de Roma, sino a antiguas religiones y etnias paganas como el budismo, el zoroastrismo, el Islam, etcétera. etcétera. Lo triste y también increíble, es ver que la iglesia evangélica también muestras cosas muy similares a esta práctica humana y que Dios detesta. Pero a lo largo de la era de la Iglesia primitiva, desde el siglo primero, afloraron los NICOLAITAS como una CLASE MEDIADORA la cual corrompió el propósito de Dios. Según la narración de la iglesia, esto llegó a ser el sistema adoptado por la Iglesia Católica Romana y fue preservado por las iglesias protestantes, (evangélicas). Tratare esto en detalle en una nuevo estudio sobre las 7 iglesias del apocalipsis. Cuando Balaam aconsejó a Balac, él le enseñaba a Balac a poner tropezón frente a los hijos de Israel.
Apocalipsis 2
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Si tú hubieras ido a uno de los servicios de la iglesia de Éfeso, hubieras podido pesar, “Esta es una iglesia donde suceden cosas. Hacen tanto, y en verdad cuidan la realidad.” Al mismo tiempo, pudieses haber tenido un sentimiento vago y falto de paz – si bien pudiera ser bien difícil de capturar. No era bien difícil para Jesús el ver el problema, aun cuando todo pareciese verse fantástico desde el exterior. Yo conozco tus obras, y tu duro trabajo y paciencia; y que no puedes aguantar a los malos, y probaste a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos; y has sufrido, y tuviste paciencia, y has trabajado arduamente por amor de mi nombre, y no has desmayado.
¿cuál Es La Doctrina Nicolaíta Que Relata El Apocalispsis?
No tiene genealogía, no posee familia reconocida, no tiene títulos, honores, avales, currículo ni especialidades intelectuales en teología ni filosofía. Unicamente se deja asesorar por el Espíritu Santo en concordancia con la Palabra. pues estos individuos lideres tienen un vocabulario y oratoria pasmante que dejan al fiel con un Amen! No hay duda de que no tiene relación con el cristianismo ya que Esculapio o Asclepio es un dios griego que se sobre puso al dios apolo. Pues hay un solo Dios, y también un solo intercesor entre Dios y los hombres, Cristo Jesús hombre, 6 quien se dio a sí mismo en salve por todos, testimonio dado a su debido tiempo.
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quien eran los nicolaitas
Las ovejas forman parte al Padre; Él las creó por medio de Yeshúa, y las salvó con su crónica. Todo le forma parte a Él y nosotros, quienes servimos en el ministerio, sólo somos siervos suyos llamados para hacer lo que Él nos manda a realizar. La cobertura que precisa cada líder, se la da Yeshúa; Él es el Señor; Él es quien llama a sus siervos al ministerio, les equipa por medio de su Ruaj (Espíritu) y les envía por el planeta enseñando su Palabra. Por poner un ejemplo, ahora mismo el apóstol es superior al profeta y éste a su vez superior al pastor. En la Biblia, los términos anciano, pastor, apóstoles, profetas, profesores, evangelistas, etc, trabajan en una plataforma horizontal y no en uno piramidal. El cargo o el nombre solo indica el OFICIO, y jamás expresan un rango jerárquico.
Las convicciones se habían echado por tierra a fin de agradar al planeta por sobre los ordenes del Señor. Las gradas son la clásico composición de los santuarios evangélicos de la actualidad. Muy semejantes a las capillas y catedrales romanistas, exhiben increíbles altares y ostentosos sitiales para el clero por sobre la altura de los laicos. La contestación es bien fácil; es el legado del nicolaítismo dentro de la iglesia. La palabra jerarquía indica una composición escalonada y ascendente, que ubica a personas u otras cosas en un orden según su relevancia. El artículo de Éxodo, nos declara que Dios prohíbe al hombre subir por gradas en su altar y elevarse por sobre el resto, pues lo único que va a quedar al descubierto es su desnudez.
En el momento en que el “espíritu” de la ciudad de roma fue adulado, no era un enorme salto el venerar a los Emperadores fallecidos de Roma. Y aún fue otro pequeño paso el venerar a los Emperadores vivos, y después el demandar tal adoración como una prueba de coalición política y de orgullo civil. Asimismo sabemos, desde la historia, que era una ciudad profundamente comprometida a la idolatría y a la adoración del Emperador Romano.
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A Dios jamás le han agradado las jerarquías, por eso su sentir frente a la doctrina de los nicolaítas se considera como despreciable. La revelación de la escritura nos enseña que el anhelo de Dios es estar en medio y no sobre su pueblo. En la iglesia de Éfeso no estaba presente la doctrina o la enseñanza de los nicolaítas. Pero si existían sus proyectos y ocupaciones, esto es, cierto género de jerarquía constituida de clérigos y laicos. En nuestra iglesia hoy en dia asimismo tenemos la posibilidad de detectar a algunos conjuntos que, si bien no se identifican como nicolaítas sus prácticas, su doctrina y su enseñanza nos comunica que son precisamente los mismos nicolaítas del tiempo de la iglesia de Pérgamo. Comunmente se muestran en la iglesia tratando de realizar opinar a nuestros hermanos que Dios los ha comisionado a ejercer una labor de critica y emiten acusaciones destructoras contra los líderes y demás hermanos de la iglesia.
Históricamente se ha interpretado que el mensaje a las siete iglesias, denota el estado espiritual que ha vivido la iglesia por medio de la historia, desde los apóstoles hasta la venida del Señor. Es esencial deducir el mensaje a las siete iglesias de Apocalipsis detallado en los episodios 2 y 3. Secta citada en el Apocalipsis (2,6.15) que existía en Éfeso, Pérgamo y otras ciudades de Asia Menor, sobre cuyo carácter y vida hay poca certeza.
Las iglesias le forman parte a Jesús, no los líderes de la iglesia o las personas de las iglesias. Profecia contra los falsos pastores y algunos datos del movimiento “los nicolaítas” el que retiene la doctrina de Balaam. Ayuno y Oración es lo que debe estar realizando el pueblo de Dios mientras que el tiempo del zarandeo se aproxima. Nuestros frutos por último afirmarán de parte de quien estamos, si de una parte de Dios o de parte de las doctrinas de los herejes nicolaítas. Esa es la misma forma en la que satanás impulso su obra maléfica en el cielo y prosigue haciendo lo mismo con sus agentes nicolaítas en la iglesia de hoy. En otras expresiones, la introducción de la apostasía en la iglesia por medio de las doctrinas de herejías de Balaam y los nicolaítas que predicaban que da igual el cuerpo mas el espíritu lo es todo, una especide de “novedosa era” en este momento en esos tiempos.
- Es el tiempo de corregir lo imperfecto, de alinearnos con las Reglas -Toráh- de YHWH y seguir realmente el modelo de Yeshúa con hechos y no con palabras únicamente y no dejar que el Nicolaísmo siga controlando nuestras vidas.
- Jesucristo reprendió a esta iglesia por soportar en su seno a ciertos que no solo hacían las obras de los nicolaítas sino la habían transformado en doctrina.