La muerte de Los Atributos De Dios

los atributos de dios

Una vez más, en el libro de los Cánticos podemos ver necesidades de hombres unidos a los atributos de Dios. El estudio de los atributos de Dios, debiese alentar nuestra vida de oración. —Dios es el gobernante todopoderoso a quien todo y todos están sujetos. Su señorío se ve en su poder y su victoria sobre sus enemigos y asimismo en la liberación de su pueblo y su amoroso precaución por ellos. Él es el receptor de su obediencia y sus oraciones (“Señor” es la traducción de la palabra hebrea “Adonai”, que significa “Amo” o “Profesor” y es distinto de “Señor” que es la transliteración del nombre divino “Yahweh”).

Ninguno, sino que Dios les habían mandado llevarlo a cabo. ¿Qué derecho tenía el marido a demandar sumisión por parte de su mujer? Ninguno, si Dios no lo hubiese por defecto. ¿Qué derecho tuviera la mujer de recibir amor, atención y cuidados, ninguno, si Dios no lo hubiese establecido.

Atributos Operativos

Nada puede dividir al pueblo de Dios de Dios debido al carácter de su amor por ellos. El señorío de Dios señala las incontables formas en que Dios ejercita su poder y autoridad sobre la creación y mediante la historia humana. La soberanía de Dios transmite la connotación no solo de que el poder de Dios es sin limites, sino tiene toda la autoridad para ejercer ese poder como Él considere favorable.

Es la Biblia, y no simplemente la especulación, la fuente para distinguir la forma en que Dios es al tiempo similar y radicalmente diferente de sus criaturas. Los atributos de Dios son los rasgos del carácter de Dios como se nos revelan en las Escrituras. Dios quiere ofrecernos a comprender su amor, y no va a estar satisfecho hasta que lo recibamos. Libre como es, dejó que su corazón esté unido a nosotros para toda la existencia.

El hombre es un complejo de espíritu y materia. Los ángeles si no tienen cuerpo amoldado al medioambiente en el que hay, estarían mucho más cerca del ideal de la simplicidad divina que los hombres, pero aún carecen de la perfección de la simplicidad que únicamente Dios tiene. La complejidad no es el ideal más elevado en cualquier ser. Así como en las maravillas artísticas, entre considerablemente más simple una cosa es, considerablemente más complacen y continúan sus especificaciones. Siendo Él el Especial, debe ser adulado como la intención y la inmensidad de la simplicidad. Pero debemos creerle, confiar absolutamente en él y tener fe en lo que no observamos, a fin de que él actúe en nuestra vida siempre y en todo momento, y nos regale sus bendiciones y amor.

Consecuentemente, el juicio divino cayó sobre ellos y fueron entregados en las manos de sus contendientes, dispersados por toda la tierra, y hasta el día de hoy, prosiguen bajo el peso del disfavor de Dios. También, Dios, en su soberanía colocó a Adán en el jardín del Edén en un estado condicional. Si lo hubiera aguardado podía haberle colocado en un estado incondicional, en un estado tan firme como el de los ángeles que nunca han pecado, en uno tan seguro y también inmutable como el de los santurrones en Cristo. Pero nosotros proclamamos un Dios entronizado y su derecho a llevar a cabo su propia voluntad con lo que le forma parte, a disponer de sus criaturas como a él le place, sin determinar consultarlas.

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• El hecho de la infinidad de Dios se relaciona a todos los atributos en que ellos son lo que son en nivel infinito, o sin terminación.

Entre las pruebas de este amor es el haber entregado a su único Hijo, Jesucristo para que muriera por nosotros, y de esta manera ofrecernos la salvación y el ingreso al reino de los cielos. Como fieles debemos soliciar la sabiduría de lo prominente para poder discernir y entender el genuino mensaje de la Cruz y el plan divino de nuestro Padre Celestial. Conque antes de leer la palabra debemos llevarlo a cabo en el nombre del Hijo, del Padre y del Espíritu Santurrón para que nos abra los ojos espirituales y captemos lo que nos revela el Señor.

Es el recordatorio para nosotros de que Dios es el creador que llama todo a vida por su Palabra, y que asimismo llama a los muertos a la vida por esa misma Palabra. Él es el Señor de señores y Rey de reyes (1 Tim 6; Ap 17). Estas especificaciones nos explican mejor el carácter de Dios al ser enfatizadas toda vez que Dios actúa de formas profundas y capaces como se registra para nosotros en las Escrituras. Como producto de esta distinción, la teología reformada ha distinguido de forma recurrente los atributos de Dios como comunicables e incomunicables. Había algunas peculiaridades o atributos de Dios que podían ser comprendidos mucho más de forma fácil y que, en determinado sentido, eran compartidos tanto por Dios como por los humanos.

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Absolutamente nadie que considera que el entendimiento Divino es infinito, englobando el pasado, presente y futuro, afirmará la doctrina de los decretos temporales. El pecado no podía proseguir de un Dios Santurrón por creación directa o eficaz, sino únicamente por su permiso, por decreto y su acción negativa. El decreto de Dios es tan riguroso como su gobierno, y se prolonga a todas y cada una de las criaturas y acontecimientos.

Dios no se parece a nada ni a absolutamente nadie que podamos comprender o imaginar. Aun el describirlo con puras expresiones no basta para atrapar quién es él; nuestras expresiones simplemente no tienen la posibilidad de ser justas para detallar a Dios. Es considerablemente más, lo que decimos lo mencionamos por medio de analogías, similitudes con nuestra vida creatural sumergida en el tiempo y en el espacio, y es considerablemente más lo que no mencionamos que lo que tenemos la posibilidad de decir.

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