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La clave sobre Salmo 71 Biblia Catolica publicado

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salmo 71 biblia catolica

Y yo te voy a dar gracias con el harpa, cantaré tu verdad, Dios santo; a ti voy a cantar loas con la lira, oh Santurrón de Israel. Tú que me hiciste ver muchas angustias y aflicciones, me volverás a ofrecer vida, y me levantarás nuevamente de las profundidades de la tierra. Y aun en la vejez y las canas, no me desampares, oh Dios, hasta el momento en que anuncie tu poder a esta generación, tu poderío a todos los que han de venir.

6 El hombre imbécil no comprende, el insensato no entiende estas cosas. 16 Hartura le daré de largos días, y haré que vea mi salvación. diez Los años de nuestra vida son unos setenta, u ochenta, si hay vigor; mas son la mayor parte trabajo y vanidad, ya que pasan presto y nosotros nos volamos. 47 Recuerda, Señor, qué es la presencia, para qué exactamente precisamente poco creaste a los hijos de Adán. 12 tú creaste el norte y el mediodía, el Tabor y el Hermón exultan en tu nombre.

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Gesenio y otros explican “un poema didáctico”, de Hiph´il (cf. Sal. 32,8; I Crón. 28,19); pero solamente los Salmos 32 y 78 son Maskilim educativos. Ewald, Riehm y otros proponen “una canción artística hábil”, de otros usos del verbo afín (cf. 2 Crón. 30,22; Sal 47,7); Kirkpatrick considera que “un salmo inteligente” lo va a hacer. Es bien bien difícil ver que Maskil es o mucho más artístico o considerablemente más ocurrente que el Mizmor. Delitzch y otros interpretan “un poema contemplativo”; Briggs, “una meditación”. Esta interpretación está garantizada por la utilización del verbo afín (cf. Is. 41,20; Job 34,27), y es el único que satisface todo el Maskilim. Los Salmos 7, 18, 34, 52, 54, 56, 57, 59, 142 refieren la temporada en el momento en que Saúl perseguía a David; el Salmo 60, a las victorias en Mesopotamia y Siria; el salmo 51 a su pecado; los cantos 3 y 63 en el momento en que le huía a Absalón.

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La tierra, oh SEÑOR, está llena de Tu clemencia; Enséñame Tus estatutos. Acuérdate de la palabra dada a Tu siervo, En la que me hiciste esperar. No quites jamás de mi boca la palabra enserio, Por el hecho de que yo espero en Tus ordenanzas. Asegura a Tu siervo Tu palabra, Que inspira reverencia por Ti.

11 Enséñame tus caminos Yahveh, para que yo camine en tu verdad, concentra mi corazón en el miedo de tu nombre. 5 Dichosos los hombres cuya fuerza está en ti, y las subidas en su corazón. 2 Anhela mi alma y languidece tras de los atrios de Yahveh, mi corazón y mi carne gritan de alegría hacia el Dios vivo. 19 No entregues a la bestia el alma de tu tórtola, la vida de tus pobres no olvides para toda la existencia.

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40 Entonces se inflamó la cólera de Yahveh contra su pueblo, y abominó de su heredad. 38 Sangre inocente derramaban, la sangre de sus hijos y sus hijas, que inmolaban a los ídolos de Canaán, y fue el país profanado de sangre. 31 esto se le contó como justicia de edad en edad, para toda la vida.

8 para sentarle con los príncipes, con los príncipes de su pueblo. 4 por visto que tu amor es grande hasta los cielos, tu lealtad hasta las nubes. 42 los hombres rectos lo ven y se recrean, y toda iniquidad cierra su boca. 12 él sometió su corazón a la fatiga, sucumbían, y no había quien socorriera. 9 Pues él sació el alma anhelante, el alma hambrienta saturó de elementos. 1 Dad gracias a Yahveh, ya que es bueno, pues es eterno su amor.

5 De un instante es su cólera, de toda una vida su favor; por la tarde visita de lágrimas, por la mañana chillidos de alborozo. 3 Tú has sacado, Yahveh, mi alma del seol, me has recobrado de entre aquéllos que bajan a la fosa. 11 Yahveh da el poder a su pueblo,Yahveh bendice a su pueblo con la paz. 2 Rendid a Yahveh la gloria de su nombre, postraos frente Yahveh en esplendor sagrado. 9 Salva a tu pueblo, bendice a tu heredad, pastoréalos y llévalos por siempre y en todo momento y en todo momento.

Esto paralelismo con apariencia de escalera no está en todos los cánticos graduales; ni es propio de cualquiera de ellos. Aquila y Símaco leen eis tas anabaseis, “para las subidas”; Teodoción dice asma al nanabaseon. Este es un salterio peregrino, una compilación de cantos peregrinos de aquéllos “que suben hacia Jerusalén para las fiestas” (1 Sam. 1,3).

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Solicita a Jehová que intensifique su protección pues vive los últimos años de su vida. Ayudado de vuestra divina felicidad sugiero firmemente nunca mucho más pecar, confesarme y cumplir la penitencia que me fuere impuesta. La conciencia ética, presente en el corazón de la persona, es un juicio de razón que, en el momento apropiado, le ordena llevar a cabo el bien y evitar el mal. Merced a la conciencia ética, la persona humana siente la calidad moral de un acto a efectuar o que ya se hizo, lo que le deja asumir la compromiso del acto.

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