Guia para tontos sobre Mateo 25 31-46

mateo 25 31-46

yo creo que eso está muy mal y ahí mucho en precisamente la misma biblia que rebate eso. y es suficiente con nombrar las expresiones de Jesús, YO SOY EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA NADIE VIENE AL PADRE SINO POR MÍ. el juicio a las naciones es primero y el juicio en el enorme trono blanco es despues del milenio para los que no aprovecharon la salvación. ¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con hombres, ni los ladrones, ni los avariciosos, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios. La enumeración clásico de las siete proyectos de clemencia anatómicos se inspiró en la parábola mateana del juicio final, y fue fundamento de representación en distintas obras de arte.

Pero pienso que nunca han existido, ni van a existir jamás sobre la faz de la tierra, reyes “pobres” o “enclenques”. Serían víctimas simples de sus contendientes, que usurparían su trono sin ningún género de escrúpulos. Esa fué la ley de vida durante toda la crónica de la raza humana. En el instante en que el Hijo del hombre venga en su gloria cubierto de todos y cada uno de los ángeles, se sentará en su trono glorioso. Todas y cada una de las naciones serán reunidas en su presencia, y Él apartará a unos de otros, como el pastor divide las ovejas de los cabritos, y va a poner a aquellas a su derecha y a estos a su izquierda.

Mateo 26:1

Los autores cristianos acostumbran a ver en este pasaje un llamado a un examen de conciencia y a un deber. 31«En el momento en que el Hijo del hombre venga en su gloria acompañado de sus ángeles, entonces se va a sentar en su trono de gloria.32Serán congregadas enfrente de él todas y cada una de las naciones, y él apartará a los unos de los otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos. 33Pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda.

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Mateo 25: 31

Pero es verdad de fe que “el Padre… ha entregado al Hijo todo el poder de evaluar” . Es la revelación cristiana del Dios que es Amor. Se transforma, al tiempo,en el fundamento mucho más profundo, por así decir,en el criteriocentraldel juiciosobre las proyectos y conciencias humanas. Más que nada en este sentido “el Padre… ha entregado al Hijo todo el poder de evaluar” , ofertando en Él a todo hombre la oportunidad de salvación. No es sencillamente apetito de pan de la que se habla; es de un apetito de amor. La desnudez no concierne solo al vestido; la desnudez es asimismo la falta de dignidad humana y de esta espléndida virtud como es la pureza, tal como la falta de respeto unos hacia otros.

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mateo 25 31-46

Esto nos señala que vamos a ser juzgados por Dios en la caridad, en de qué forma lo hemos amado en los hermanos, de forma especial los mucho más atacables y necesitados. No tengamos jamás miedo de ver el juicio final; que ello nos empuje en cambio a vivir mejor el presente. Sin lugar a dudas la amabilidad y la amabilidad me proseguirán, todos y cada uno de los días de mi vida. En la propia casa del Señor habitaré por siempre y en todo momento y para toda la vida.

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“Si deseamos poder la paz y la alegría de todo el mundo debemos admitir el reinado de Dios en nosotros, admitir a Jesucristo Rey del Universo”. Reflexión sobre las lecturas de el día de hoy y la oración del día para tu vida en el domingo de la semana 33 del tiempo ordinario. La localidad demanda solidaridad, requiere hechos concretos de obediencia de la iglesia. Hechos que se entienden desde la realidad del reino que ha sido comunicado y también estrenado por Jesucristo. No se trata de un hecho aislado de amor, sino de un estilo de vivir en la dimensión del reino.

Adelante, haciendo que nuestro corazón se abra a Jesús y a su salvación; adelante sin miedo, pues el cariño de Jesús es mucho mayor y si nosotros solicitamos perdón por nuestros pecados Él nos excusa. Adelante, entonces, con esta certeza, que nos va a conducir a la gloria del cielo. Un poder, por consiguiente, que coincide con la clemencia que fluye en su corazón desde el seno del Padre, del que procede el Hijo y se hace hombre “propter nos homines et propter nostram salutem”. Cristo crucificado y resucitado, Cristo que “subió a los cielos y está sentado a la derecha del Padre”.

Este es un pasaje aleccionador del evangelio de Jesús con lo que mencionas –el cariño al prójimo de forma práctica o en obras–, pero también es esclarecedor de que esta es la manera de conseguir “la vida eterna”. Sin embargo, más allá de la contundencia y claridad del mensaje, la cristiandad generalmente privilegia el evangelio de la felicidad y de la salvación ‘solo por fe’, impulsado por Pablo de Tarso. Hay una visible contradicción entre ambos mensajes. estuve desnudo, y me cubristeis; aenfermo, y me bvisitasteis; estuve en la cárcel, y vinisteis a mí. Tras todo lo mencionado Sin dirección Vi personas aprisionadas Atrás de paredes altas Con mucha protección. Nuevamente logre rememorar Que jamás en mi vida Alguien de esta manera yo fui a entender, Dios me trajo a la memoria La palabra que escrita está.

Cada hecho de la iglesia debe de dar testimonio de ser penetrado por el amor. 31”En el instante en que el Hijo del Hombre+ venga en su gloria, y todos los ángeles con él,+ entonces se marcha a sentar en su glorioso trono. Y en el momento en que el aHijo del Hombre venga en su bgloria y todos y cada uno de los beatos ángeles con él, entonces se va a sentar sobre el trono de su gloria. Por el hecho de que el reino de los cielos es como un hombre que, partiendo lejos, llamó a sus siervos y les confió sus bienes. La celebración de Cristo Rey nos recuerda que Jesús es participe en la creación y por ello se le considera rey del cosmos. De ahí que, asimismo el día de hoy la iglesia celebra el día de los sin techo.

Cristo que es, por ende, el Señor de la vida eterna, se eleva sobre el mundo y sobre la historia como un signo de amor infinito cubierto de gloria, pero deseoso de recibir de cada hombre una respuesta de amor para proporcionarles la vida eterna. Desde la Eucaristía nace una exclusiva y asimismo intensa asunción de responsabilidades a todos los niveles de la vida social, nace por tanto un avance popular positivo, que tiene en el centro a la persona, de manera especial cuando es pobre, enferma o desgraciada. En cada sujeto sabrá ver al mismo Señor que no vaciló en entregarse a sí mismo por nosotros y por nuestra salvación.

• Pero a mí, personalmente, esta certeza no me asusta, para nada.
• Observemos con ojos de clemencia, tengamos un corazón rebosante de amor y vivamos practicando la acogida, la escucha, la proximidad y la compasión.

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