El nacimiento de Hebreos 12 1 2

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El tercer fundamento por el que poner la visión en Jesús es bien simple. Este no sería tan teológico sino mucho más teo-práctico, no sé como comunicarlo bien. Pero si poseemos la mirada fija en nuestro propósito, lucharemos por Él y nos va a dar aliento y motivación. Así que cuando seamos acosados por nuestros errores que nos envuelven y torturan, nos hacen sentir causantes, nos hacen caer, nos hacen despistarnos, ¿que debemos hacer? Porqué Él pasó también por una pelea así mismo, pero a diferencia nuestra Él no cayó, no pecó, y si bien le costó, Y MUCHO, fue fiel a Su Padre Celestial. En el Monte Sinaí todo es sobre la exclusión, manteniendo a la multitud alejada de la montaña.

• 11, debemos correr la carrera de la fe pese a las adversidades temporales que se nos detallan.

BLA 2puestos los ojos en Jesús, el constructor y consumador de la fe, quien por el gozo puesto delante de El aguantó la cruz, menospreciando la verguenza, y se ha sentado a la diestra del trono de Dios. Por otra parte, tuvimos a nuestros padres terrenales que nos disciplinaban, y los venerábamos. ¿Por qué razón no obedeceremos bastante superior al Padre de los espíritus, y vamos a vivir? Y aquéllos, exactamente por pocos días nos disciplinaban como a ellos les parecía, pero este para lo que nos es bueno, para que participemos de su santidad.

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Corramos sin fallar la carrera que poseemos por delante. Quitemos de nuestra vida cualquier cosa que nos no permita seguir, singularmente el pecado que nos hace caer tan de forma fácil. Por eso, nosotros, teniendo a nuestro alrededor tantas personas que probaron su fe, dejemos a un lado todo cuanto nos incordia y el pecado que nos enmaraña, y corramos con fortaleza la carrera que contamos por enfrente. Por consiguiente, asimismo nosotros, que nos encontramos rodeados de una multitud tan grande de presentes, despojémonos del lastre que nos incordia, en especial del pecado que nos asedia, y corramos con perseverancia la carrera que poseemos por enfrente.

App de los ejemplos encontrados en Hebreos 11 sobre de qué manera mantenerse firmes en la fe. Innumerables son estos presentes, y nos envuelven como una nube. Depongamos, puesto que, toda carga inútil, y especialmente las amarras del pecado, para correr hasta el desenlace la prueba que nos espera.

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12 En consecuencia, puesto que estamos rodeados por una enorme multitud de presentes de la vida de fe, quitémonos todo peso que nos no permita correr, singularmente el pecado que tan fácilmente nos hace tropezar. Y corramos con perseverancia la carrera que Dios nos puso por enfrente. , y corramos con paciencia la carrera que disponemos por enfrente. Estamos, ya que, rodeados de una ingente muchedumbre de testigos.

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El autor está citando a los deportistas en la vieja Grecia, que antes de correr una carrera se quitaban todo peso, aun la ropa. A ellos guarda relación el producto cuando afirma que poseemos una multitud de presentes, y de ahí que nosotros asimismo debemos correr precisamente la misma carrera. Vamos a leer un artículo en donde el autor nos anima a perseverar en el camino de la vida cristiana y también nos proporciona el misterio de cómo podemos llevarlo a cabo. Esto no es una tarea fácil, a veces nos desanimamos, quizás asimismo nos falta la motivación precisa, luchamos con errores que pensamos que no tenemos la posibilidad de mudar, muchas veces la multitud nos desaniman Etcétera. Son cosas que en ocasiones nos llevan a darnos por vencidos.

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Intenten la paz con todos, y la santidad, sin la cual absolutamente nadie vera\\\’ al Senor. Por dado que todavi\\\’a, en su pelea contra el pecado, ustedes no han resistido hasta el punto de verter sangre. Tengan presente, ya que, a Aque\\\’l que soporto\\\’ tal hostilidad de los pecadores contra Exactamente el mismo, a fin de que no se fatiguen ni se desanimen en su corazo\\\’n. Dios te ama a un nivel que somos inútiles de entender.

Depende del espíritu santo en la persona, esto causa que las situaciones perjudiciales no influyan en la relación que logre tener esa persona con Dios. Esto causa que la virtud del gozo sea persistente en el tiempo, en contraste a la felicidad que es solo temporal. puestos los ojos en Jesu\\\’s, el autor y consumador de la fe, quien por el gozo puesto enfrente de El soporto\\\’ la cruz, despreciando la verguenza, y se ha sentado a la diestra del trono de Dios. De hecho, nuestros progenitores nos disciplinaban por un corto tiempo, como mejor les parecía; pero Dios lo efectúa para nuestro bien, para que participemos de su santidad. Jesús es el iniciador de nuestra fe porque es solamente a través de él que nosotros tenemos la posibilidad de ser hijos de Dios.

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En Dios la santidad es original, y Él puede impartirla. La santidad encausada corresponde a la justificación y es dada únicamente sobre la base de la sangre expiatoria y la fe que se la apropia. No depende en lo más mínimo de las influencias purificadoras, refinadoras de los sufrimientos. La disciplina parece ser entre los métodos de Dios para conseguir la misión que es la santidad, con una ingerencia al carácter. La disciplina de Dios hace mucho más fuerte nuestro carácter en el instante en que lo admitimos con una actitud eficaz y con humildad. Es como una escuela que nos enseña, y que en algunos casos debe ser hasta con azotes a todo el que que recibe por hijo.

Él debe ser el fundamento a fin de que “corramos” con éxito. Y como la palabra está en tiempo presente, nos enseña que es una condición que debemos sostener a lo largo de todo el camino. En el momento en que dejamos de ver a Jesús, nuestros pies se desvían del sendero preciso. Lo que se tiene en cabeza no es la práctica frecuente de pecar; es mas bien una tendencia o una falla que es bien bien difícil de menear, pero que si no lo hacen va a significar su derrota final. La carrera del católico es diferente a la carrera del deportista, pues este al finalizar la carrera, puede regresar a recuperar las cosas que antes se había desposeído; pero el católico se desposee al final de cuenta. Ya que en la carrera cristiana no hay línea de llegada en este lado del sepulcro.

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