El misterio sobre Mark 3 20-35 al descubierto

mark 3 20-35

Esto está en acorde al mensaje de todo el Evangelio de Marcos, tengamos presente que Marcos muestra a Jesús como el Hijo de Dios que acepta una posición de siervo sufriente para ofrecer su historia en salve por varios. De verdad, asegura, los sufrimientos de esta vida, por duros que sean, son únicamente una “suave aflicción momentánea”, que prepara para todos nosotros “un peso eterno de gloria alén de toda comparación”. Y él nos incita a todos a recordar que nuestro verdadero hogar no está aquí en la tierra, sino en el cielo, donde “disponemos un edificio de Dios, una morada no llevada a cabo con manos”. ¿Existe quizás en tu vida alguna área, iniciativa o pensamiento que sientes que te mantiene atado espiritualmente y reconoces que no es algo positivo? Debes entonces implorar la asistencia divina para liberarte y vivir completamente tu vida. En tu tiempo de oración, si oras por sanidad sobre tu cuerpo, en el instante en que tú anudas al hombre fuerte, tú tienes ingreso a la sanidad de Dios.

Acab creía que no tenía la situación para oponerse a Ben-adad. Sin duda, la fuerza nacional y militar de Israel fue grandemente desgastada por los tres años y medio de sequía y hambre que justo terminaba de finalizar. Hay hermanos (Jacobo y Juan, Pedro y Andrés); socios de negocios ; contrincantes políticos (Mateo, el recaudador de impuestos que cooperaba con Roma, y Simón, el cananista que odiaba a los Roma); y uno que traicionaría a Jesús . a Simón, a quien puso por sobrenombre Pedro; a Jacobo hijo de Zebedeo, y a Juan hermano de Jacobo, a quienes apellidó Boanerges, esto es, Hijos del trueno; a Andrés, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Jacobo hijo de Alfeo, Tadeo, Simón el cananista, y Judas Iscariote, el que le entregó. Ellos asimismo sabían que Jesús haría algo en el momento en que Él viera a este hombre en necesidad En este sentido, estos críticos tenían considerablemente más fe que muchos de nosotros, ya que en múltiples oportunidades vacilamos que Jesús desea agradar las pretensiones de otros.

Marcos 3 El Contexto

Siete días estuvieron acampados los unos en frente de los otros, y al séptimo día se dio la guerra; y los hijos de Israel mataron de los sirios en un solo día cien mil hombres de caminando. El resto escaparon a Afec, a la localidad; y el muro cayó sobre veintisiete mil hombres que habían quedado. Asimismo Ben-adad vino huyendo a la ciudad, y se escondía de aposento en aposento. Hay algo de ironía en esta declaración, “para que sepas que yo soy Jehová.” Acab vio la victoria de Yahveh sobre el dios pagano Baal en el Monte Carmelo – y aún él no estaba totalmente convencido.

Pero él fue valeroso, por el hecho de que su corazón y su cabeza estaban anclados en el cielo, no aquí en la tierra. Es por eso que pudo escribir, como oímos en la Segunda Lectura, “No miramos a eso que se ve sino a eso que no se aprecia; por el hecho de que lo que se ve es transitorio, pero lo que no se observa es eterno “. Yo les aseguro que a los hombres se les excusarán sus pecados y sus blasfemias. Pero el que blasfeme contra el Espíritu Santurrón jamás va a tener perdón; será reo de un pecado eterno”. Jesús ha dicho esto, por dado que lo acusaban de estar poseído por un espíritu inmundo. En aquel tiempo, Jesús entró en una casa con sus seguidores y asistió tanta gente, que no los dejaban ni comer.

Al caer en la cuenta sus familiares, fueron a procurarlo, ya que afirmaban que se había vuelto ido. Ya que todo el que que hace la intención de Dios, ese es mi hermano, y mi hermana, y mi madre. Vienen después sus hermanos y su madre, y quedándose afuera, mandaron a llamarle. Ninguno puede ingresar en casa de un hombre fuerte y saquear sus elementos, si antes no le ata, y entonces podrá saquear su casa. Esta redefinición del vínculo familiar que hace Jesús guarda esenciales paralelismos con la redefinición que las comunidades queer hicieron del modelo “tradicional” de familia.

La afirmación de Jesús hete aquí mi madre y mis hermanos tiene como receptor a estos 2 conjuntos de seguidores. Esta afirmación de Jesús rompe con la visión de un vínculo con limite por vínculos de sangre, que sin denegar su vida legal (cf. Mc 7,diez-13), lo sobrepasa a un nuevo orden sobrenatural, espiritual, universal. En Jesús se torna viable una fraternidad universal que tiene como eje su enseñanza. Marcos no relata aquí el valor de la p…stij, pero la piensa.

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Mientras que las multitudes medraban y disminuían de camino a Jerusalén, solo varios se quedaron con el varón de dolores en el sendero del discipulado. Podemos pasar algunas horas por semana en la iglesia o en un conjunto pequeño. Este género de adoración es bíblica, es un flujo vital en la vida de un católico. Pero en las 166 horas sobrantes de la semana, contamos el mismo potencial para venerar al Dios que nos creó. , Francis Chan nos enseña acerca de la desaparición y resurrección de Jesucristo y nos desafía a estimar cómo vivir nuestras vidas a la luz de su sacrificio y victoria sobre la muerte. Nos persuade que no pasa nada si descuidamos nuestra vida espiritual, Satanás busca la forma de distraernos para ocuparnos en todo, menos en tener tiempo de comunión con Dios, busca la manera de sostenernos enclenques en la oración.

El interrogante es pertinente si pensamos que los paralelos no charlan de ninguno de los dos verbos (Mateo usa shtew y lalew 12,46; Lc dunamai y suntugcanw). Del punto de vista semántico estos verbos, referidos a sus familiares, tendrían una coloración negativa, quizá se quiera resaltar una posición incorrecta, visto desde la perspectiva de la misión de Jesús; la llamada y el envío son acciones propias del Padre y de Jesús. Nuestro producto inicia con un estilo narrativo pero la afirmación primordial de Jesús se muestra en estilo directo. 31.32 forman una estructura paralela de contraste, del tipo Antes de CristoA’B’C’; sus familiares vienen, la multitud esta allí sentada, esos están afuera, estos están en torno, esos lo mandan llamar, estos le dicen. Después se establece un diálogo entre Jesús y sus informadores y da origen a una estructura concéntrica del tipo Antes de CristoC’B’A’. Para obtener toda la experiencia descargue los elementos y complementos siguientes.

el Hijo de Dios que vino a conseguir el poder el reino de Satanás. Y si confesamos nuestros errores, cualquiera que sean, van a ser perdonados. De ser contrincantes de Dios, por Cristo, pasamos a ser Familia.

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Este llevar a cabo la intención de Dios es la exigencia primordial del discipulado, la condición indispensable para formar parte de esa novedosa familia. A ello quedan sujetos no sólo el acólito, la madre o los hermanos, sino más bien incluso el mismo Jesús; y de la misma él, el discípulo está llamado a vivir tal intención hasta las últimas consecuencias, introduciendo la incomprensión de los hombres y el peligro de la propia vida. Ser parte a esta novedosa familia no es un rito de afuera o un hecho únicamente popular, es una convicción interior, una conformación mental, un nuevo modo de ver la vida y el mundo. ¿Por qué razón Marcos habría amado trasmitir tal incomprensión?

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