El Miriam Hermana De Moises Períodico

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Sin embargo, tras haber visto la fe de las mujeres que habían estado antes que ella, ella desarrolló su fe. Ella no se conformó con la espiritualidad de sus antecesores. «Y Miriam, la predicadora, hermana de Aarón, tomó en su mano el pandero, y todas las mujeres salieron tras ella con panderos y danzas». Cuando llegamos a Éxodo 15, ellos experimentan este respiro, los que habían sido liberados por Dios. Ella está ahí con los israelitas festejando en el Mar Rojo, en este momento como una mujer mayor, con precisamente noventa años.

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), y para finalizar el Señor les se encontraba sacando de allí. Si bien el Faraón había desestimado de manera continua las pretensiones de Moisés y Aarón, aun viendo las espectaculares plagas que Dios les había mandado, por último accedió y también insistió en que los israelitas se fueran. Tras varios años de espera, como cumplimiento de las promesas divinas de años de antigüedad, Miriam y su pueblo al fin iban a ser liberados. Durante esos años, Miriam compartió la vida familiar con su hermano mientras que él medraba y se hacía un joven. Su otro hermano, Aarón, era tres años mayor que Moisés. Juntos, los tres hijos aprendieron sobre Dios y su historia familiar, y además sobre su porvenir.

• Las mujeres que se llaman Miriam son atacables y sensibles aunque su imagen lleve a cabo ver que son personas duras.

Miriam y Aarón murmuraron contra Moisés por casarse con una cusita; Josefo y Ireneo identifican a la mujer cusita como Tarbis. Aaron no recibió el mismo castigo que su hermana por que, de lo contrario, de momento no habría sido con la capacidad de ejercer sus funciones como sacerdote. Aarón pidió perdón a Moisés y este rogó a Dios. Miriam fue sanada, pero pasó siete días fuera del campamento. La canasta fue encontrada por la hija del faraón que, al verlo, decidió adoptarlo.

No va a haber mujeres predicadoras entre el grupo final de Iglesias Apostólicas perfeccionadas. La genuina Mujer Apostólica va a apoyar honorablemente a los Ministros que quieren la gloria de Dios en la Iglesia Apostólica que fue desarrollada para cada hombre y mujer en sus respectivos sitios. Es bastante evidente que muchas usan individuos Bíblicos con el don de profecía como su autoridad para predicar. Pero fué mi experiencia que mujeres que afirman ser predicadoras, no tienen el don de profecía en absoluto. Una vez mi declaración aquí es circulada extensamente, las mujeres van a subir tratando convocar a la multitud y profetizar en un esfuerzo para probarme equivocado.

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12Pon un cerco cerca del monte para que el pueblo no pase. Diles que no suban al monte, y que no pongan un pie en él, pues cualquier persona que lo toque será condenado a muerte. 11y que se preparen para el tercer día, por dado que en ese mismo día yo descenderé sobre el monte Sinaí, a la visión de todo el pueblo.

El Antiguo Testamento es aquí un maravilloso ayo para todas y cada una de las Mujeres Apostólicas. Pero continúe fuera de la administración y autoridad del Ministerio de Jesús Mesías. En su búsqueda por la Mujer Apostólica, no admire o de gloria a mujeres que han caído y después aseguran ser llamadas para predicar.

Miriam salió de su refugio, para mencionarle que le traería a una mujer que le diera pecho al bebé, enviándole a su madre. Miriam, nombre eventualmente traducido asimismo como María, fue una predicadora y cantora de Israel, hija de Amram y Jocabed, hermana mayor de Aarón por 4 años y de Moisés por siete. Moisés es demasiado humilde para asegurar su autoridad, pero Dios llama a cuentas a los hermanos. Es posible que ellos sean profetas, pero Dios no tiene profeta en la tierra como Moisés.

Moisés debe haber sentido esta enorme brecha en el pequeño círculo familiar. María era una mujer bastante anciana, de cerca de 130 años o mucho más de edad. Ella había acompañado a Moisés en todo el camino desde Egipto y, además de una ocasión registrada, semeja que desempeñó fielmente sus deberes de hermana. Ahora mismo saltaremos exactamente 442 años y 13 generaciones, a la próxima mujer predicadora, que los chicos y chicas Jezabel usan en su esfuerzo por robar una licencia para que las mujeres prediquen.

Yo tiendo a acostarme mucho más en esa dirección. Tras todo, la rebelión de los que no son hebreos, los extranjeros, (Números 11) había acabado de acontecer y había causado mucha muerte y destrucción dentro del campamento de Israel. Con lo que, para Moisés presentarse con una esposa que no era hebrea….hasta no Semítica debió de ser un tema muy sensible justo en este momento. El Sumo Sacerdote Aarón y su hermana, la profetiza Miriam, retaron la situación de Moisés y la autoridad. Y, el verso 1 nos comunica que el catalizador para su rebelión fue la mujer de Moisés. La mujer de Moisés es referida aquí por muchas Biblias (introduciendo la Biblia Completa Judía) como “la mujer de etiopia”.

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¿El que es preciso y cuál es la diferencia? El desacuerdo sale de si uno cree que Etiopía en el Norte de África era ciertamente el territorio fundado por Cus, o si el territorio de Cus era verdaderamente el área que incluía a Median. De verdad el hebreo original es Kuwshith, el que verdaderamente significa Cusita.

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