Deslumbrante Detalles sobre Viajes Misioneros De Pablo contado por un especialista

viajes misioneros de pablo

Tome ocasión para fotografías en Uchisar- pueblo “castillo,” una tierra de fantasía y maravillas hechas por la naturaleza y el hombre. Gozar de un delicioso desayuno en su hotel en Capadocia. Que Dios les bendiga grandemente hermanos, y en la próxima clase vamos a estar observando el tercer y último viaje misionero de Pablo.

Pero no salió antes que el cristianismo se hubiese ya establecido firmemente en Efeso, y el faro del evange­lio resplandeciera refulgente en la costa asiática, corres­pondiéndose con el que fulguraba en las costas de Grecia, del otro lado del Egeo. Contamos un monumento de su éxito en las iglesias establecidas por todas las cercanías de Efeso, a las que San Juan charló varios años después en el Apocalipsis; porque fueron probablemente el fruto indirecto de los trabajos de Pablo. Pero poseemos un monumento considerablemente más admi­rable de esto en la epístola a los Efesios. Y, no obstante, su constructor aguardaba como es natural que los efesios lo enten­dieran. Había en Corinto bastante del espíritu de Atenas para que estos sentimientos no desaparecieran fácilmente.

¿existió Verdaderamente Un Cuarto Viaje Misionero?

O sea solo especulación, pero pareciera que Pablo ha dejado atrás su relación de guía-estudiante que tenía con Bernabé. Silas, mencionado como profeta en el versículo 32 era un compañero capaz para Pablo ahora. Por otro lado, Juan Marcos, todavía dolido por su falta en el primer viaje pero presto a procurar nuevamente, precisaba un buen profesor y guía como Bernabé.

20«¡Toda la localidad está revuelta merced a estos judíos! 3de modo que Pablo deseó que él los acompañara en el viaje. Por respeto a los judíos de la zona, dispuso que Timoteo se circuncidara antes de salir, ya que todos sabían que su padre era heleno. La estrategia a lo largo de esta misión fue predicar primero en las sinagogas de cada localidad, por tal razón, la oposición mayoritaria fueron siempre y en todo momento los judíos descreídos. Pablo ahora mismo encaraba una severa oposición, y no era una que pudiera enmudecer con puras expresiones.

Pablo aceptó la generosidad de estos fieles corazones, más allá de que en otros lugares se hubiese deshecho las manos y hubiese dejado su des­canso natural antes que aceptar tales favores. Además, su voluntad de prestar no se debía a superioridad en riquezas; al revés daban de su pobreza; estaban pobres cuando han comenzado, y los volvieron aún mucho más pobres las persecuciones que debían padecer. Estas persecuciones fueron mucho más severas después de que Pablo hubo salido, y duraron mucho tiempo. Naturalmente que en Pablo fue en quien primero se hicieron sentir. Ellos no querían entrar en el reino de los cielos ni podrían padecer que otros entraran.

• Desafortunadamente hay instantes en que usamos nuestra falta de conocimiento como una excusa para no ser útil en modo alguno.
• A esta cultura entra Pablo el Apóstol quien por un par de años predica y enseña que hay un solo Dios , y que se expresa adoración y obediencia a Dios al obedecer a Jesús.

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Las personas a entablar un monumento especial para él, un obelisco de piedra con un icono Perseo. Este acontecimiento dio a la ciudad su nombre, Ikonyon, Ikonyum, Iconio. Hierápolis era una localidad vieja con magníficas cascadas Necrópolis, se encuentran en aguas termales en el suroeste de Anatolia. Sus ruinas son lindantes a Pamukkale en Turquía actualizada y el día de hoy en dia es un museo arqueológico designada patrimonio de la raza humana por UNESCO.

La dirección que tomaron fue la que se suponía que Bernabé escogería naturalmente. Se fueron primero a Chipre, la isla en donde había tenido su propiedad, y donde múltiples de sus amigos todavía residían. Se encontraba a ochenta millas al sudoeste de Seleucia, el puerto de Antioquia, y consiguieron llegar a ella en el mismo día en que dejaron a esta última ciudad, centro de sus operaciones. La presencia de Pablo en Éfeso provoco altercados entre los ciudadanos que se favorecían de aquella idolatría. Sin embargo, se observa la mano guiadora de Dios en todo este episodio cuando el administrador de la zona desperdigada a la multitud y decreta una solución amistosa para el problema. Ejemplos afines podrían aparecer en nuestros viajes misioneros el día de hoy.

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La primera visita de Pablo a Éfeso fue de corta duración. Los judíos a los que ministraba deseaban que continuara más tiempo con ellos, pero él, ansioso de proseguir su viaje, partió asegurándoles que pensaba regresar. Viajando de forma directa hacia el este, al otro lado del mar Egeo, Pablo llegó a la ciudad de Éfeso, allí el templo de Diana se consideraba como una de las maravillas del mundo viejo. La prostitución religiosa y la veneración superticiosa de imágenes constituían el lado más sórdido del culto a Diana. Múltiples bereenses aceptaron el evangelio y, en el momento en que los judíos de Tesalónica vinieron para ocasionar inconvenientes, los bereenses fueron a Pablo a llegar a Atenas indudablemente. Al partir de Berea, Pablo y sus acompañantes salieron de Macedonia rumbo sur con destino a Acaya, el nombre que daban los romanos a Grecia.

Hermanos amados, esto fué un comprendio de los viajes del apóstol Pablo. Espero sea de edificación y asimismo inspiración para ustedes, y de la misma manera, espero poder escribirles en publicaciones futuras, a ojo de buen cubero de buen cubero de aspecto, acerca de estos sucesos. Gloria a Dios, muy interesante el estudio bíblico sobre los viajes misioneros del Apóstol Pablo, que el señor Jesucristo prosiga bendiciendo a los hermanos que hicieron viable dicho estudio en beneficio de los amigos leyentes. Habiendo acabado su tercer viaje misionero, el apóstol Pablo llega a Jerusalén, en dondefue apresado inmerecidamente por predicar la palabra de Dios. Después de comparecer ante el pueblo(sus compatriotas judíos) y frente varios individuos en autoridad, Pablo apela al César, al semejarle injusto el desarrollo legal que se le llevaba. Si bien él era judío, asimismo tenía ciudadanía romana, por lo que tenía derecho a ser tratado como tal; y a él apeló a ese derecho.

Lucas señala el viaje en pocos versículos, pero su viaje por tierra podría haberles llevado múltiples meses. La infraestructura romana dejó un viaje bastante seguro y personas como Pablo podían caminar unos millas cada día (24-32 km), alojando en posadas, viviendas de amigos o sinagogas. Esta idea había sido promovida por los judíos fariseos quienes se habían transformado al cristianismo pero que deseaban imponer su legalismo judío antes de los prosélitos gentiles. Su idea era que para ser católico, que era un brote del judaísmo, debías guardar la Ley judía y la señal considerablemente más destacable de esto era el rito judío de la circuncisión.

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