cuestiones sobre Los Hermanos De Jesus

los hermanos de jesus

Estos hermanos no tienen la oportunidad de entonces ser hermanos de sangre en tanto que Jesús es el primogénito (no tenía hermanos mayores -Cf. Lucas 2,7). No hay una sola sugerencia en la Biblia de que la Virgen tuviera otros hijos. Marcos 6,3 “¿No es este el carpintero, el hijo de María y hermano de Santiago, José, Judas y Simón? ¿Y no están sus hermanas aquí entre nosotros?» Y se escandaliñaban gracias a él”. Y al lado de la cruz de Jesús estaban su madre, y la hermana de su madre, María, la mujer de Cleofas, y María Magdalena. Pero en el momento en que sus hermanos subieron a la celebración, entonces El también subió; no abiertamente, sino más bien en misterio. ¿No es éste el carpintero, el hijo de María, y hermano de Jacobo, José, Judas y Simón?

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Los Jefes Judíos No Creían En Jesús

Además, de haber tenido Jesús hermanos, estos habrían tenido estátus entre los primeros cristianos, y se charlaría de ellos, para bien o para mal. En tiempos de Jesús, en el instante en que nacía el primer hijo , la ley ordenaba “salvar al primogénito” con un par de tórtolas , tal como observamos llevar a cabo a José en el templo. Jesús fue de esa manera rescatado al nacer como primogénito que era, independientemente de que entonces pudieran o no nacer más hermanos. Resumiendo, que si este argumento no imposibilita la existencia de otros hermanos de Jesús, en la práctica lo hace muy improbable por causas lógicas, históricas y sociales. Pero a fin de que este razonamiento sea sólido hay que probar primero que “hermano” puede representar asimismo “familiar”, con lo que Santiago podría ser primo de Jesús sin que ello suponga un fallo en las Escrituras. La tradición judía establecía claramente que si el hijo que se hacía cargo de una viuda moría, el siguiente hermano en orden de nacimiento tenía la obligación de hacerse cargo de ella.

En múltiples de los pasajes, los hermanos de Jesús son nombrados con relación a su madre, María. La expresión perdería su sentido si se interpretase como «primos» o «familiares». ) diríase que los apóstoles «perseveraban unánimes en oración y suplico, con las mujeres, y con María la madre de Jesús, y con sus hermanos». se omite la referencia a la madre y los hermanos de Jesús, quien es citado solo como «hijo de José».

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Si te atienes a la Ley de Moisés no yo soy hijo de Dios por el hecho de que no estoy circuncidado, pero sí lo soy por el hecho de que estoy bautizado, y eso no se actúa por la Ley de Moisés, sino más bien por las de la Novedosa Alianza. De cualquier manera andas confundiendo la pureza del Nuevo Testamento con la del Viejo. En el momento en que el Antiguo Testamento asegura que una mujer que dió a luz es impura durante más de un mes, habla de impureza física, igual que cuando charlaba de alimentos impuros.

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Witherington III declaró que es técnicamente un hecho que María tuvo hijos tras el nacimiento milagroso de Jesús. En este momento, una única busqueda arqueológica y también indagaciones realizadas por el erudito bíblico Ben Witherington III, concluye que Jesús tuvo otros hermanos, o por lo menos uno. 17 “Entonces despechado contra la Mujer, salió a hacer la guerra al resto de sus hijos, los que guardan los mandamientos de Dios y sostienen el testimonio de Jesús.”

La existencia de hermanos carnales de Jesús no fue probada, la virginidad de Nuestra Señora no fué refutada, y tampoco se ha demostrado que la doctrina de la Iglesia no sea incesante y alguna. Egesipo nombró a Santiago, el hermano del Señor, el Justo «como adulto mayor de la Iglesia de Jerusalén, sin confundirlo con los Apóstoles, ni con un hijo de Clopas, (tío del Señor,)» esto es, primo hermano del Señor, llamado Simeón. Es únicamente desde la enseñanza de Agustín y de Jerónimo en pos de la virginidad perpetua y del celibato de María, y no desde la tradición apostólica, que fue interpretado el vocablo hermano como primo-hermano . Para sostener la preocupación dogmática de la virginidad perpetua de María, los dogmatizadores, apoyándose en 2 apócrifos del siglo II (Evangelio de S. Pedro y Pro-evangelio de Santiago) suponen que José tuvo hijos de su primer casamiento y quedó viudo en el momento en que se casó con María. Para especificar la hipótesis católica debería probarse que sus hermanos eran sus primo-hermanos. 10Después de que se fueron sus hermanos, Jesús fue en misterio a la celebración, sin decírselo a completamente absolutamente nadie.

El texto de Juan en realidad dice simplemente “María la de Cleofás”. La versión que contamos arriba diciendo “María, mujer de Cleofás” es la interpretación que normalmente se hace pues la tradición siempre dijo que era esposa de Cleofás. No obstante, el peso de la tradición (ya documentada desde principios del siglo II por Papías, como hemos visto arriba) y la evidencia lingüística de que Alfeo y Cleofás pueden ser variaciones del mismo nombre hacen superflua esta otra interpretación. Este razonamiento ortodoxo, no obstante, sería válido desde el punto doctrinal católico por visto que sostendría íntegra la creencia común de que María fue virgen antes, durante y tras el nacimiento de Jesús. Que Jesús tuviese hermanos complicaría el dogma de la virginidad continuada de María, pero si tiene hermanastros no invalida ningún dogma, así que un católico puede meditar, como los ortodoxos, que Jesús tenía hermanastros sin problema. No obstante la opinión de la Iglesia Católica repite que que tampoco eran hermanastros, sino primos; observemos por qué razón.

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Esto es, no se trata de ninguno de los 2 apóstoles llamados Santiago. “A la Iglesia primitiva lo único que le importaba era resaltar el nacimiento prodigioso de Jesús, el héroe de la salvación, como un nacimiento fantástico, magnífico y inusual por el hecho de que su madre era virgen. Pero hasta el siglo II al cristianismo primitivo no le preocupó en lo más mínimo lo que hiciesen María y José cuando María hubiese concebido, misteriosa y fantásticamente, al salvador”, precisa. El título de María como “Reina del Cielo” no tiene raíces paganas, como les suelen educar, sino deriva del Viejo Testamento. Hoy en día la esposa del rey es la reina, pero en la tradición judía la reina no es la mujer, sino más bien la madre del rey, como tenemos la posibilidad de consultar en el libro del rey David, por servirnos de un ejemplo. En tanto que Jesús es el rey del cielo , su madre, María, recibiría de forma automática el título de reina de los cielos siguiendo con la misma analogía.

No obstante, es precisamente Jesús quien se encarga de desmarcarse de sus hermanos familiares para integrar en la misma categoría a todo el que que sigue la palabra de Dios. ¿Y por qué razón Jesús se desmarcó, de esa manera, de su familia terrenal? Pues, más allá de que los vínculos de familia importan, para Él lo era considerablemente más la misión que tenía por enfrente.

Para los católicos, los hermanos de Jesús nombrados en la Biblia eran de todas maneras primos. Entonces su madre y sus hermanos llegaron a donde El estaba, pero no podían arrimarse a El debido al gentío. Después de esto bajó a Capernaúm, El, con su madre, sus hermanos y sus discípulos; pero allí no se quedaron múltiples días. Entonces llegaron su madre y sus hermanos, y quedándose afuera, mandaron llamarle.

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