Corto Informe con Detalles sobre Salmo 71 Biblia Catolica

salmo 71 biblia catolica

17 Esté tu mano sobre el hombre de tu diestra, sobre el hijo de Adán que para ti fortaleciste. 6 Derrama tu furor sobre las gentes, que no te reconocen, y sobre los reinos que tu nombre no invocan. 72 El los pastoreaba con corazón perfecto, y con mano diestra los guiaba. 71 le trajo de tras las ovejas, para pastorear a su pueblo Jacob, y a Israel, su heredad. 62 entregó su pueblo a la espada, contra su heredad se encolerizó. 60 abandonó la morada de Silo, la tienda en que habitaba entre los hombres.

Esta opinión tradicional es posible; para razonamientos en su favor vea Cornely, “Introductio Generalis in N. T. Libros”, I (París, 1894), 42. Salomón está en los títulos de los cantos 72 y 127, probablemente por una razón similar. Ni la fraseología de los decretos de los concilios ni las críticas de determinados Progenitores tienen el peso para determinar que David es el único constructor de todos y cada uno de los cánticos.

Confía En Los Poderes De Dios

10 Abundantes son las penas del impío, al que confía en Yahveh el amor le envuelve. 2 Dichoso el hombre a quien Yahveh no le cuenta el delito, y en cuyo espíritu no hay fraude. 20 Tú los ocultas en el misterio de tu rostro, lejos de las intrigas de los hombres; bajo techo los pones a cubierto de la demanda de las lenguas.

17 Oh fuerza mía, para ti salmodiaré, pues es Dios mi ciudadela, el Dios de mi amor. 4 Mi alma está tendida en medio de leones, que devoran a los hijos de Adán; sus dientes son lanzas y saetas, su lengua, una espada acerada. 1 Tenme piedad, oh Dios, tenme piedad, que en ti se cobija mi alma; a la sombra de tus alas me cobijo hasta el momento en que pase el infortunio. 23 Y tú, oh Dios, los hundirás en el pozo de la fosa, a los hombres de sangre y de estafa, sin conseguir la mitad de sus días.Mas yo confío en ti. 21 mucho más blanda que la crema es su boca, pero su corazón es solo guerra; sus expresiones, más suaves que el aceite, son espadas desvistes. 17 El sacrificio a Dios es un espíritu contrito; un corazón contrito y humillado, oh Dios, no lo desprecias.

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14 ¡Sean agradables las expresiones de mi boca, y el susurro de mi corazón, sin tregua frente a ti, Yahveh, roca mía, mi redentor. En el momento en que cambie Yahveh la fortuna de su pueblo, exultará Jacob, se alegrará Israel. 8 él valora al orbe con justicia, a los pueblos con integridad sentencia. 2 deseo alegrarme y exultar en ti, salmodiar a tu nombre, Altísimo. 8 (Yahveh, juez de los pueblos.)Júzgame, Yahveh, de conformidad con mi justicia y según mi inocencia. La biblia católica en su salmo 71 nos muestra una imponente plegaria llena de gran fuerza y fe.

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22 Y yo te voy a dar gracias con las cuerdas del arpa, por tu verdad, Santo dios; para ti salmodiaré a la cítara, oh Santo de Israel. 4 Cantad a Dios, salmodiad a su nombre, abrid paso al que cabalga en las nubes, alegraos en Yahveh, exultad ante su rostro. 9 él, que devuelve nuestra alma a la vida, y no deja que vacilen nuestros pies. “El los examina, aquel que examina lo íntimo del hombre, el corazón profundo. 9 Un soplo solamente los hijos de Adán, los hijos de hombre, una mentira; si subiesen a la balanza serían menos que un soplo todos juntos.

San Agustín, en “Localidad de Dios”, XVII.14 considera que todos los salmos son davídicos y que los nombres de Ageo y Zacarías fueron sobrescritos por el poeta en un espíritu profético. 130 (P.L., XII, 1259), tilda la opinión contraria como herética. Por otra parte, Orígenes, “In Ps.” (P.G., XII, 1066) defendió la pluralidad de autoría; San Hilario de Poitiers, “In Ps. Procem. 2) (P.L., IX, 233); Eusebio, “In Ps. San Jerónimo, “Ad Cyprianum, Epist. 140, 4 (P.L., XXII, 1169), dice que “yerran quiénes consideran que todos los salmos son de David y no el trabajo de aquellos cuyos nombres están sobrescritos”. Un título que probablemente significa la clase de instrumento musical a ser usado. Neginoth (Los Setenta, en psalmois, en el salmo 4, en hymnois en otros lugares; Vulg. in carminibus; Símaco, dia psalterion; San Jerónimo, in psalmis) aparece en los salmos 4, 6, 54, 55, 67, 76.

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17 Y yo, pobre soy y desdichado, pero el Señor piensa en mí; tú, mi socorro y mi libertador, oh Santo dios, no tardes. 12 En tanto que desdichas me envuelven en número incontable.Mis culpas me dan caza, y no puedo ahora ver; mucho más numerosas son que los pelos de mi cabeza, y el corazón me desampara. 9 He comunicado la justicia en la gran asamblea; mira, no he contenido mis labios, tú lo sabes, Yahveh.

Este salmo lo podemos utilizar cuando nos sintamos desalentados en el avance de nuestra vejez. Es esencial tener los cuidados precisos en esta etapa de nuestras vidas para mejorar la salud y poder gozar con plenitud estos años dorados. Tenemos la posibilidad de ver que es un salmo redactado con la sabiduría que da la experiencia por todo lo vivido.

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La Vulgata clementina tiene los Salmos y los Libros Sapienciales en la segunda sección, tras Job. Este producto tratará sobre el nombre de los Cánticos, su contenido, los autores, su canonicidad, texto, versiones, forma poética, belleza poética, valor teológico y empleo litúrgico. El Señor es el «rescatador-redentor» primario que actúa claramente a través del rey-Mesías, defendiendo «la vida» y «la sangre» de los pobres, sus protegidos. 18 Manda su palabra y hace derretirse, sopla su viento y corren las aguas. 11 Se agrada Yahveh en los que le se preocupan, en los que aguardan en su amor. diez No le gusta el brío del caballo, ni se agrada en los músculos del hombre.

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