Breve Informe con Detalles sobre Blasfemia Contra El Espiritu Beato

blasfemia contra el espíritu santo

Pedro negó al Señor tres ocasiones, y eso tras haberlo habitual y acompañado durante su ministerio terrenal. Sin embargo, no era tarde para ni uno ni otro suplicarle al Señor que le tuviera clemencia. Los 2 llegaron a ser gigantes apóstoles de la fe.

Consecuentemente, todos estos actos es mucho más bien clase de infidelidad que de pecado contra el Espíritu Santo. El pecado de malicia manifiesta, en relación que procede de la inclinación de un hábito, no es pecado particular, sino condición general del pecado. Mas en relación nace de particular desprecio del efecto del Espíritu Santurrón en nosotros, tiene carácter de pecado particular.

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Pero el vino a la tierra para asistirnos a ser como él y que comprendiéramos que somos todos hijos de Dios y que no debemos tener miedo a conocerle ni a conocernos a nosotros mismos, que es la forma real y considerablemente más fácil de llegar a Dios. Ya que somos parte de él, y al comprendernos a nosotros, comprenderemos a Dios. El demonio nos pone malos pensamientos. Creo bastante tarde la contestación, yo también estoy sufriendo lo mismo.

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Consideradas la omnipotencia y clemencia divinas, de absolutamente absolutamente nadie hay que desesperar en esta vida. Pero si se considera la condición del pecado, se dice de ciertos que son hijos de la desconfianza, como se lee en el Apóstol . Otros lo comprenden de otro modo, diciendo que hay pecado o blasfemia contra el Espíritu Santurrón en el instante en que se peca contra el bien correspondiente al Espíritu Santurrón, al que se le apropia la amabilidad, como al Padre el poder y al Hijo la sabiduría. Según eso, comentan que hay pecado contra el Padre en el instante en que se peca por debilidad; contra el Hijo, por ignorancia; y contra el Espíritu Beato, por malicia manifiesta, es decir, por la decisión del mal, como ahora hemos expuesto (1-2 q.78 a.1 y 3).

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blasfemia contra el espíritu santo

no cometió el pecado imperdonable, ya que él blasfemó con ignorancia e incredulidad. La solemnidad de la declaración de Jesús de que quien había proferido tales injurias no va a tener jamás perdón per­manece. Es ya que este ultraje hecho con propósito deliberado, lo que el Señor llama “la blasfemia contra el Espíritu Santurrón.” la blasfemia contra el Espíritu Santurrón, por dado que asimilaban sus operaciones a los de un demonio, imputándoles el carácter de los de un demonio. Este pecado es ya que “la blasfemia”; y radica en charlar contra el Espíritu Santurrón. El pecado de denegar al Espíritu Beato, pecado que no tiene perdón.

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En verdad les digo que todos y cada uno de los errores van a ser perdonados a los hijos de los hombres, y las blasfemias con que blasfemen, pero cualquiera que blasfeme contra el Espíritu Santurrón no posee nunca perdón, sino más bien es culpable de pecado eterno. La razón por la amonestación de Jesus, entonces, es que el Espíritu Beato es el que nos convence del pecado y vuelve posible que recibamos individualmente la salvación. Si blasfemamos contra él – rechazando su voz, endureciendo el corazón, insistiendo en que no es situación – nos volvemos inútiles de recibir la salvación que el Padre mandó a su Hijo para adquirirnos. Alguien podría blasfemar contra el Padre o el Hijo, y después arrepentirse bajo la convicción del Espíritu Beato; sin lugar a dudas muchos lo hicieron. Rechazar vez tras vez la voz del Espíritu, en cambio, nos deja con un corazón inútil de arrepentirse. No hay ningún otro que nos logre seducir del pecado.

No solo fueron perdonados, asimismo han recibido asistencia del Espíritu Santurrón para finiquitar con estos errores y vivir una vida en transformación. Rechazando las inspiraciones interiores de la felicidad y los sanos consejos de la multitud prudentes y cristianas, no tanto para entregarse con considerablemente más tranquilidad a todo tipo de errores cuanto por refinada malicia y rebelión contra Dios. Es el pecado de esos fariseos a quienes San Esteban calificaba de “duros de cerviz e incircuncisos de corazón y de oídos, nosotros siempre y en todo instante habéis resistido al Espíritu Santurrón” . Fue el pecado del traidor Judas, que se colgó atormentado, rechazando con ello la infinita clemencia de Dios, que le hubiera perdonado su pecado si se hubiese arrepentido de él. Buenos días a todos,me gustaría saber si enserio toda clase de blasfemias,y deseos impuros,al espíritu santurrón hasta las considerablemente más horribles y fatales imposibles de perdonar,pueden lograr el perdón,de Dios. Hay que entenderque, la Biblia no debe comprenderse a la intrépido.

Lleva por nombre Trastorno Obsesivo Compulsivo del tipo espiritual, un trastorno psicológico que lo sufren bastante gente, busca por la red y vas a ver que no somos los únicos. Si bien en lo personal además de ser un trastorno es una debilidad nuestra que el enemigo emplea para atormentarnos y distanciarnos de Dios. Con todo respeto, pienso que utilizando esa interpretacion ya enviaste al 99% de la raza humana al infierno.

Pero mientras que sientas que Dios obra en ti y te llama, quiere decir que todavía hay esperanza para ti. o pues al que afirme una palabra contra el Hijo del hombre, se le disculpará; pero al que la diga contra el Espíritu Santurrón, no se le excusará ni en este mundo ni en el otro?. La contestación no asemeja tan simple, de manera particular para esos que no poseemos una investigación teológico tan afinado. Lo que se conoce, -como lo proporciona San Agustín, sermones, 71- es que el Señor nos solicita, no exhibirnos rebelde al don del Espíritu Santo, por cuyo don se trabaja el perdón de los pecados.

Se transforman a Dios por perdón fresco. Así que no, un católico no puede cometer lo que Jesús llama blasfemia contra el Espíritu Beato. 1) ¿Puede un auténtico fiel, cuya salvación es eternamente segura en Cristo, todavía ser culpable de blasfemia contra el Espíritu Santo? Ya que pienso que el concepto de la blasfemia contra el Espíritu Santurrón, como Alford dice, es una cierta oposición intencional al actual poder del Espíritu Santurrón.

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